Page 38 - 化夷心典
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化夷心典
相对而说的，突破了空间与物种的局限性，也就知其
端倪；例如天人之间、人与狗之间、狗与鸡之间、蜉
蝣与微生物之间……植物与水土之间，而大地又养
育万物。在这个循环圈中，一切感觉都是相对存在
的，本质上讲众生都有各自不同的灵意识，这叫“万
物有灵”。动物的意识相对于人类的比较低一些，植
Hua Yi Xin Dian
物的灵识普遍的又比动物低一些，山川土木、物石气
流……的灵又比植物更低一些。灵意识的高低都是相
对存在的，为了区别万物而不至于混沌不分，有的不
再叫精神意识了，而称为灵识；当物种或境界跨度比
较大的时候，其灵意识就有高低强弱之分，就会产生
沟通的障碍，甚至某一方会否定其他物种的灵意识，
以此产生莫名的矛盾与对立；这种矛盾由小及大，积
少成多，直至互相伤害。万物皆有灵意识，然而这
些不同的灵意识又是依何而起呢？它的背后又是什
么呢？
我们静下心来通过内求诸己去参悟这万物之共
性，只有自己亲证、亲悟才能真正地相信。在静中我
们能更好地去体悟本心（这种参悟方式也可以是静坐
打禅或瑜伽冥想或其他方式），入静就像晃动的泥水
久置后会变得清明透澈一样，能够更好地去感知深层
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