Page 168 - 书法艺术的发展与创新

书法艺术的发展与创新
The Development and Innovation of Calligraphy Art

“气”即气韵，谢赫在《古画品录》中谈及气韵，首谈艺术表现中的“气韵
生动”，作为艺术创作中的丰肌秀骨，其引申出作品韵律感的流动。气韵作为书
法艺术中审美第一准则，从书法批评角度探究气韵与书家艺术风貌的联系，可以

发现各家创作因节奏的差异性即呈现风格上的特征差异，气韵走向决定着作品风
格差异，也体现出作品的节奏感与生命气息。
“骨”与“肉”两者均着眼于笔法，“骨”则为骨力、筋骨；“肉”即
点画之肥瘦，代表线条的力量感。王僧虔在《笔意赞》中提到：“骨丰肉润，

入妙通灵”。米芾也于《海岳名言》中提及：“字要骨骼，肉须裹筋，筋须藏
肉。”“骨”与“肉”两者互为辩证关系，以单字形式而言，书法审美标准无
绝对化，长短肥瘦各具其意，所以笔画的审美特征并非单独评判的。“骨”与
“肉”两者既支撑着章幅中的骨骼框架也体现了字体结构特征形式，与意识形态

息息相关，相辅相成，方可达到骨丰肉润的成书之效。
“血”指墨色，苏轼首次提及的墨法理论是构成书法基本要素的重要条件。
无论是书论中涉及的：“吾平生嗜好，独好佳笔墨。”还是其题跋中墨法地过多
次记载，作为最基本的书法媒介材料，也是书法艺术不可或缺的重要元素。

宗白华先生在《美学散步》中指出：“中国的书法是节奏化了的自然，表
达着深一层的生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”“神”与“气”代指艺
术精神合称为“意”；“骨”与“肉”表现艺术形式称为“形”；以宏观的艺术
创作角度分析，“意”与“形”的相辅相成，五种要素方可系统的组建书法艺

术存在形态的创生条件，正如唐代评论家张怀瓘所言：“筋骨以立形，神情以润
色。”；从书法审美角度来谈：苏轼之说“神、气、骨、肉、血”是对笔墨关系
的高度总结，基于书法作品而言，作为艺术表现的载体，书法创作本为一场艺术
生命的塑造，而五种表现形式的统一化走向能主导艺术创作中的价值定位。

2.书法作品中的意蕴与法度
“道子，画圣也，出新意于法度之内，寄妙理于豪放之外，盖所谓游刃余
地、运斤成风者耶。”纵观苏轼生平艺术创作，早期取法于“二王”，兼学徐
浩，“遂”字方长而有逸气；中期师法颜真卿，历经人生浮沉，字体形式随之扁

平化发展，取横势而生古朴、醇厚的艺术之感；晚期转师李北海，这一时期的偏
执之感与欹斜之势尤为明显，也正是独到的艺术形式，体现其游离于“法度”与
“新意”之间的艺术灵韵。客观地审视苏轼的书学理论，其对世俗“唯古唯法”

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