Page 126 - 国土空间规划与自然资源管理探索

国土空间规划与自然资源管理探索
Exploration on Territorial Space Planning and Natural Resources Management

巴西利卡等城市中最重要的公共建筑有罗马罗曼努姆广场（Romanum Forum）、凯撒
广场（Caesar Forum）、奥古斯都广场（Forum of Augustus）和图拉真广场（Forum of
Trajan）。这些广场既相对独立又相互联系，平面布局较为规整。
（四）中古时代伊斯兰国家的城市设计
伊斯兰文化是在阿拉伯沙漠、草原地区的游牧方式中诞生、发展起来的，其影响

远及近东、中东和北非等邻近地区。
伊斯兰世界继承和发展了中、近东地区古代的城市概念，同时又很好地结合并丰
富了伊斯兰文化本身。伊斯兰的游牧民族世代生活在干燥缺水、草木罕见的恶劣自然

环境中，因此长期以来就把《古兰经》中描述的天堂境界当作梦寐以求的理想，绿色
如茵，水丰草茂。这种思想对伊斯兰的城市和建筑设计起着重要影响。
对于伊斯兰文化的创造者阿拉伯人来说，城市生活方式他们是排斥的。尽管如
此，穆斯林们还是建造了大大小小的城镇，其动机还是出于建立自己营垒的军事要

求，以及统治者追求享乐安逸的目的。还有一个更重要的根源，即是伊斯兰国家的骆
驼商旅，从其他民族输入了城市文化。代表性的城市案例有伊斯坦布尔、巴格达、伊
斯法罕、哥多巴和格兰纳达等。

古城伊斯坦布尔曾为穆罕默德的继承者、政教合一的领袖的大本营。也是拜占庭
帝国的首都。它有一个很理想的美称“幸福之城”，明确地表达了当时人们对天国的
幻想和追求。伊斯坦布尔坐落在马尔马拉海的西岸，是一个海拔 100m 的丘陵地带，
居高临下，城市四周有完善的水陆防御工事，城墙高耸，碉堡林立，易守难攻。伊斯
坦布尔市中心区由王宫、索菲亚教堂、奥古斯都广场和竞技场等组成。其中索菲亚教

堂是东正教的中心教堂，是举行重要礼仪的场所，它那高达 60m 的中心穹窿顶，构成
了丰富的城市天际轮廓线，是该城市海面景观中的重要地标。
早期的伊斯兰文化几乎没有城市平面规划的准则，唯一可以辨识的空间规则和秩

序就是群集形式的社区中心——清真寺及其周围的教民住区，这是当时伊斯兰城市社
会生活的唯一核心。古代的伊斯兰城市建筑，在环境建设方面，受到那里生物气候条
件的很大影响，同时也与当时盛行的思想观念相关。沙漠荒丘，气候干热，是中古伊
斯兰城市无法逃避的环境背景，因而城市建筑多采取封闭式的形式。密集的聚居区又

多由封围式的庭院构成。
在早期的伊斯兰文化中，城镇原是由军事营察发展而成的。公元 642 年，穆斯林
人在尼罗河岸建成了福斯塔特城，这个城市的中心是阿穆尔大清真寺，这里也就是后
来的开罗。这些规模很大的城市初建时都没有系统的设计思想，甚至就连麦加，香客

们朝的圣地，最初也都没有设计思想可言。
公元 8 世纪，伊斯兰文化在美索不达米亚平原创造了城市建设的新水平，这突出

• 114 •