Page 309 - 园林工程与景观设计研究

第六章 中国古典园林工程的设计实施

叶朗先生在其《美学原理》一书中认为，所谓“意境”：“就是指对具体的、

有限的物象、事件、场景，进入无限的空间和时间的超越，从而对整个人生、历
史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟”。
从“意境”含义发展的进程来看，“象”这一意象最先出现于先秦。到了魏

晋南北朝，变为了“意象”，其含义说的是趣味和形象的结合。到了唐代，“意
境说”由此诞生。而唐代出现的“境”，其实是由六朝时期谢赫的“取之象外”
引发而来。对“意境”范畴最早定义的其实是唐代文人刘禹锡，就是他说的：“境

生于象外”。“象外”指的是对有限形象的“象”的突破，达到无限的“象”，
不是有限的“象”。这种“象”，司空图称之为“象外之象”“景外之景”。
我们经常在艺术美的领域说意境，其实它同样出现在自然美的领域。中国古
典园林就是在自然美的领域，表现了形而上意蕴的意象世界，即“意境”。从而

让我们对人生、历史、宇宙有所领悟。例如，园林构图原则。“构图”即组合、
联系和布局。组合园林景观要素，联系周围环境，使其协调。园林构图法则有“比
例、尺度、多样统一”三种。就园林给人的人生感、宇宙感、未来感来说，主要

“多样统一”这一手法对园林空间的巧妙建设。再如，“多样统一”中的“方向
对比、空间开闭对比”。园林中的“山、水”，以其垂直姿态构成“方向对比”，
给人一种空间的辽阔。而苏州“留园”以“空间开闭对比”为手法，使园林中的

建筑群组环环相扣、藏露相间、疏密得宜，使建筑空间显得趣味无穷。“留园”
的入口也是这一手法的具体运用。入口狭长而封闭，让人有一种阴郁的感受，但
当你走到入口尽头，看到另一番“壶中天地”的时候，给人一种柳暗花明又一村

的视觉盛宴。这种感受可以用“闭塞中求敞”“浅显中求深”“狭隘中求险”形
象的进行说明，这就是园林意境之美的具体创造。

第二节 中国古典园林空间美的创造

中国古典园林作为一种造型艺术，是以园林要素整体组合取胜，从某种意义
上说，凡是优秀的古典园林，都可以看作是令人应接不暇的大观园；而这种审美
的品赏也是一种萃赏，这就是说园林的美是广泛的、综合的，不仅包含了园林要

素中所体现的生机勃勃的自然美，还体现出了园林要素之间要相互呼应来达到的
意境美。这样就要从园林的要素和园林空间营造的方法来进行详细的分析。

299