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纪念馆陈列布展及管理
得以延续的基础。
第四,价值延续性。正如郑振铎先生所说:如果文物遭到毁失,如果人死不
可复生,绝对不会再出现原物,关于这些原物在艺术上、文化上与学术上均是十
分重要,一方面代表着中国先民崇高的成就,另一方面也是整个人类对于喜悦和
光荣的寄托。如果我们失去它们,是绝对无法用金钱来进行估值的,不能用金钱
进行赔偿。其对文物特性的提炼不只是阐述了文物自身的不可替代与不可再,而
且也点明了文物另外一个重要特性,即在价值方面是不断延续的而且是无法估量
的。处在市场经济的今天,所有商品均有其相应的价值与价格,而文物到底是否
从属商品?这也是很难区分的一个问题。
文物所具备的价值因为作为历史文化遗产,在艺术、历史、政治、科学、经
济等方面均有所体现,作为一种物质载体通常文物是更加直观的,如实记载曾经
那段岁月中无法言表的艺术文化、科学技术等多元内容,其具有双重价值分别是
有形与无形价值。文物不仅是一种有形的物质,而且也有着无形文化的载体,就
是艺术、历史以及科学价值。在辩证唯物主义与历史唯物主义下,人类社会的进
步与发展,是生产关系变革与生产力发展的产物。那么文物也可以看成是生产关
系与生产力不断发展的标记与历史见证。
文物没有价格,在《文物保护法》中明确规定,作为国有文物收藏单位是不
能将馆藏文物出租、赠与或者是出售给个人、其他单位,也明确了中国是禁止出
售馆藏文物的,这些单位中的馆藏文物均属于国家的文化财产构成。《文物保护
法》明确了馆藏文物所有权属于国家,在权利主体上具备唯一性不可以出售,因
为馆藏文物不具备交易职能,所以也就不具备价格尺度。
文物和一般收藏品之间是有区别的。民间收藏和国家收藏从古至今一直存
在。比如在明清时期的皇宫与民间均有收藏,而且中国并未限制文物年代,近现
代许多代表性的纪念品与遗物,比如在新民主主义革命时期留下来的战争遗物、
革命遗物等,是难以对其文物性质进行界定的,因此将很多处在文物和非文物范
围之间的遗物统称“文物监管物品”。现阶段,有很多收藏被民间收藏人士持
有,以相应价格于民间藏友之间进行交易,可是有关上述的现代藏品,虽然具有
一定的不可替代性、历史时代性以及不可再生性,可依旧只能将其归结在一般藏
品,即文物和一般藏品之间的区别,不是中国《文物保护法》中的“文物”,因
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