Page 33 - 美术馆展览陈列研究

第一章 当代美术馆展览空间设计研究

只有通过“事物还原”的方式去认识世界，才能够对科学做出最严格的评判。
现象还原法，作为现象学的主要方法论，胡塞尔认为，认识事物的过程中，个
人本身的经历，个人情感或者偏见，对事物认识便会产生偏差，所以，为了保证认

识的确定性，最终捕抓到现象或认识对象背后的现象（本质），我们需要将所有已
有认识或个人情感“悬置”起来，把不能在意识中直接呈现的现象，先排除出思考
范围。将对象进行“存而不论的悬置”之后，再通过“描述法”尽可能将“对象”
进行纯粹的描述。通过对现象的不断“悬置”与“描述”，最终使得认识对象，逐

渐接触其本质。胡塞尔现象学所带来认识世界的方法论，其主张是倡导人对认识世
界这一行为，回归到最原初的状态，其状态更像是回到婴儿刚出生的状态，通过毫
无修饰的意识，也就是只从观察到的现象和特征去对认识对象进行研究。

胡塞尔为各类人文社会科学提供了一套新的方法。让人们开始认识到，人与
世界的关系，并不是当时“实证主义”下所主张的人的心灵对于外部世界而言，
处于一种被动性，纳接性的地位。现象学是对于“实证主义”的挣扎，重新使人
的思想主体，与认识对象紧密联系在一起，否定了实证主义中所提倡的人的意识
独立于外在世界，而是主张人意识与诠释，应当附加于世界之上。

二、知觉现象学基本内容

梅洛·庞蒂对胡塞尔现象学进行了继承与吸收，同时也对胡塞尔现象学进行

了更深层次的剖析，并总结其思想在 1945 年创作出其核心著作《知觉现象学》。
梅洛·庞蒂提出了对原有现象学结构的疑惑，并在胡塞尔主张通过“事物还原”
与“悬置”认识事物本质的基础上，提出人的身体及身体行为所引发的知觉体验
是认识世界的重要途径。
通过归纳，知觉现象学理论的基本内容可以分为以下三点，分别是阐述人认

识世界途径的知觉首要性，知觉认识世界过程中产生的知觉联想性以及作为认识
世界具体主要媒介的身体—主体首要性。笔者将会在下文中对此三点基本内容进
行更为详细的阐述。

（一）认识世界的知觉首要性
“从我所知道的，也是通过科学所知道的关于世界的一切，是根据我对世界
的看法或体验才被我了解的，如果没有体验，科学符号就无任何意义。整个科学
世界是在主观世界之上构成的，如果我们想严格地思考科学本身，准确地评价科

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