Page 83 - 青海打造国际旅游目的地建设研究

第三章 文旅融合视域下青海湖生态旅游高地建设研究

的方面，而是辩证的相互作用。生态文化实质上是一个民族在适应、利用、改造
环境及其被环境所改造的过程中，在自然与文化互动关系的发展过程中所积累和
形成的知识和经验，这些知识和经验就蕴含和表现在这个民族的宇宙观、生产方

式、生活方式、社会组织、宗教信仰和风俗习惯等等之中。环湖地区的游牧生产
生活方式是将青海湖及其入湖河流、草山、草原动植物以及生存于其中的“人”
作为一个生命共同体。在此基础上，为解决因草场使用和保护、转场、水源使用
等产生的矛盾纠纷，形成了传统的草原管护组织以及不成文的规则、社会交往习

俗，规定了草场使用、转场时间和互帮互助的权利和义务，以及精神信仰基础上
的神山圣湖观念及山水禁忌等，由此形成了环湖地区藏族朴素的生态观念、传统
生态伦理和一套相互作用的结构机制，能够保护青海湖地区生态系统的原真性和
完整性。

生态旅游起源于以工业文明为基础的传统发展模式造成的生态与环境危
机；生态旅游的发展历程和追寻目标都内蕴着生态文化的内涵。生态旅游资源的
开发、经营、服务及管理都以生态保护优先；游客回归自然的心理促成了生态旅
游选择，生态旅游地的生态文化对旅游者具有环境教育以及环保意识培育的作用；

生态旅游目的地居民及其传统的生态文化能够发挥生态保护的作用。因此，青海
湖地区的生态文化体系是青海湖生态旅游高地建设的核心。
（三）青海湖生态旅游高地建设的关键是社区参与
对于旅游目的地而言，无论是空间位置、地域范围还是旅游资源、活动内容，

与社区都存在着较高程度的一致，因此从社区角度谋求旅游与社区的共同发展被
认为是实现旅游可持续发展的有效途径。社区参与旅游发展能够达到旅游可持续
和社区同步发展，青海湖生态旅游可持续发展的关键在于社区参与。
第一，环湖牧民作为藏族文化的拥有者、传承者、发展者，能够活态展示藏

文化精髓，满足游客深层次文化体验需求。牧民是青海湖生态旅游发展不可或缺
的参与者，是青海湖旅游资源不可或缺的一部分，是珍贵的旅游资源，因此青海
湖生态旅游开发应让其活态展示游牧生产生活方式。第二，生态旅游的初衷是可
以将生态旅游变成保护措施的一部分，这就离不开对周边社区的重视并促成社区

参与。一方面具有传统生态伦理、生态智慧等“地方性知识”的社区居民能够发
挥生态保护的主体性作用，另一方面保护成效持续吸引游客，产生的收入可以投
入生态保护。第三，将环湖社区民族文化旅游资源化、产业化，传统社会关系市

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