Page 221 - 宜城客聊
P. 221
宜城客聊
Yicheng Keliao
对第二个结合的进一步思考
20240226
关于把马克思主义的普遍真理与中国优秀传统文化相结合的问题，其实是
一个相当庞大也相当复杂的问题。对这个问题的认识，恐怕还要经历一个相当长
的时间和过程，我们才有可能真正深入地了解它和把握它。
在网络上，看到有些地方，或者有些单位，说起文化来，都是头头是道。
在有些人看来，中国今天的发展，中国今天能不断走向强大，我们的文化是起着
非常重要作用的。这种看法不是没有道理，但是如果过分强调文化，特别是传统
文化的作用，如果只是笼统地说上一通，没有分析，没有提炼，没有对其中不合
理的因素进行批判，则未必符合实际情况。我们总听到人们说，中华文化博大精
深。但是，为什么中华文化博大精深？ 它是如何表现出来的？ 它又是如何发展
成现在这个样子的？ 它在我们民族的崛起和复兴中到底是怎样发挥作用的？ 对
这些问题的回答可能都不那么简单。
记得在七十年代，我们看到一部朝鲜电影《卖花姑娘》。在这部影片里，
就有朝鲜人指责当时朝鲜的某些知识分子，在面对日本侵略者对朝鲜吞并的野心
已经非常明显的时候，朝鲜还是有一些知识分子完全不顾国家面临的危亡，依然
还沉缅于所谓饮酒作乐、吟诗作赋的生活之中。当时朝鲜知识分子都在用汉字来
写作。如果说朝鲜当时的读书人都在醉生梦死不一定合适，但至少在这部影片里，
朝鲜所秉承的中华文化对于朝鲜抵御日本侵略方面，并没有发挥什么积极的作用。
在 1840 年鸦片战争之后，中国的封建王朝在帝国主义步步紧逼的侵略面前，
几乎完全没有招架之功，一步步沦为半殖民地半封建社会。后来，一些爱国的文
人，或者知识分子开始思考我们为什么挡不住帝国主义的这种侵略行径，于是有
人开始对中华文化本身提出质疑。他们认为中华文化与西方现代文化相比是落后
的，在抵御西方的军事侵略面前是无力反抗的。在五四运动之前的新文化运动里，
这样的争论也是相当激烈的。批判中华文化的，多是认为中国应该从根本上抛弃
中国的传统文化，而那些维护中华文化的，往往则表现了固守陈旧，不愿意发生
任何变革。这两个方面的观点，今天看起来都有一定的片面性。那么中华民族的
救亡与中华文化之间到底应该具有怎样的关系？
中国共产党人在艰苦卓绝的斗争中，开始摸索对这个问题的思考和解决。
213
