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宜城客聊
Yicheng Keliao
社会主义建设中，我们在很大程度上发挥了中国优秀传统文化中那些积极因素的
重要作用。当时有一些在文化上的正确思想和做法，例如“取其精华，去其糟粕”、
“百花齐放、推陈出新”。还有一个叫“古为今用、洋为中用”。今天我们回想
起来，把中华优秀传统文化中那些积极的、正面的因素调动起来，为我们的社会
主义革命与社会主义建设服务，不就是古为今用吗？ 我们把马克思列宁主义的
普遍真理，应用在新中国的社会主义革命与社会主义建设之中，不就是“洋为中
用”吗？ 当然，我们学习和运用国外先进的科学技术，也是洋为中用的一个方面。
我们讲的第二个结合，其实有一个很重要的一点，就是要以我们的红色文化、
革命文化作为我们进行这第二个结合的主导因素。用另一种表达方式来说，就是
用马列主义作为第二个结合中来引导、启发和应用中华优秀传统文化中那些积极
因素的支撑点和指路灯。现在有些地方，有的部门，一说起文化来，就是中国的
一些民俗文化，还有什么酒文化、饮食文化。这些文化不过只是中华文化中当中
的一小部分，同时这个小部分文化也不是中华文化的主流，并没有太多地涉及到
中华民族的文化精髓与灵魂。作为文化旅游工作，使用这样的文化要素并无不可。
但是在涉及到第二个结合，以及塑造我们民族最高灵魂方面，中华文化中这一小
部分可能就无法担当如此重任。
中国传统文化的精髓应该是支撑我们民族脊梁的骨干精神支柱，是维系中
华民族家国情怀的精神要素。我们所说把马克思主义普遍真理与中国优秀传统文
化的结合，主要说的这是这部分优秀传统文化中的核心内容。对文化因素的不加
分析、不加选择的滥用，只会损害和贬低中国优秀传统文化的作用。对于传统文
化，本来就需要取其精华、去取糟粕的一个筛选的过程。缺少这个筛选的过程，
一味把文化中所有的东西都堆放起来，鱼龙混杂，那是没有任何意义的。
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