Page 201 - 国术仰止

第七章 朱国福与共产党

所谓强筋骨，“消极说，深戒嗜欲，不使有损其身。积极说，勤自锻炼，增
益其所不能。有人认为精神身体不能并完。用思想之人每欠于体，而体魄蛮健者
多缺于思，其说亦谬。此盖指薄志弱行之人，非所以概乎君子也。孔子七十二而

死，未闻身体不健。释迦往来传道，死年亦高。摩柯莫左持经典，右执利剑，征
压一世。此皆所谓古之圣人，大思想家也，谁能说他们有思想无体魄呢？总之，
勤体育可强筋骨，强筋骨则体质可变，由弱转强，达到身心并完境界。”
所谓增知识，“夫知识之事，认识世间事物而判断其理也，于此有须于体

者焉。直观赖乎耳目，思索赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事亦全，
故可间接从体育以得知识。所以欲文明其精神，先野蛮其体魄。苟野蛮其体魄
矣，则文明之精神随之。当世百科之学，体质强者，力能胜任，体质弱者，不能
胜任。”

所谓调感情，“感情对人体健康能量极大。古人云以理制心，理性出于心，
心存乎体。体残情弱之人，往往为情感所役，而无力自拔。身体健康之人，感情
斯正，可谓不易之理”。
所谓强意志，“体育之大效正在于此。体育之主旨，武勇也。若猛烈，若不

畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。项羽力拔山兮气盖世，猛烈之志；傅介子不
斩楼兰誓不还，不畏之志；秦始皇化家为国，敢为之志；大禹八年于外，三过家
门而不入，耐久之志。意志者，人生事业之先驱也。”
形意拳通经络，盈气血，振精神，强体魄，作为中华传统文化的体育载体，

既具有实战竞技功能，又具陶冶情操，涵养品德的美育功能，在健身康复方面又
具有显著的自然康复功能。为此朱国福及其传人根据国家体育工作方针将传统形
意拳发展为传承，竞技，健身，康复四种类型。传承是境界，竞技是高标，健身
是本质，康复是民愿。传承类形意包含强筋骨、增知识、调感情、强意志体育四

效。竞技类形意突出壮筋骨、强意志两效。健身类、康复类形意则凸显调感情、
强筋骨、强意志三效。可见，朱国福所言国术之效就是毛泽东所言体育之效，即
“发展体育运动，增强人民体质”思想指导下的中华武功之效。

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