Page 199 - 国术仰止

第七章 朱国福与共产党

与毛泽东“发展体育运动，增强人民体质”题词精神完全相契合。
毛泽东体育研究与朱国福国术研究相同之处分析如下：
第一，体育与国术技法都强调简而不繁。

1917 年 4 月 1 日毛泽东以“二十四画生”笔名在《新青年》发表《论体育
之研究》。指出当时国民体质呈“甚可堪忧之象”。“国力苶弱，武风不振，民
族之体质，日趋轻细。”大众“体不坚实，见兵而畏之”。学者提倡体育却不知
何为体育之真义。体育究竟有何价值，效果如何，何处着手，“皆茫如雾中”。

毛泽东提出体育锻炼万法归宗，“运动之方法贵少”，“应诸方之用者其法宜多。
锻一己之身者其法宜少。”体育锻炼“虽百其法，不外欲使血脉流通。夫法之致
其效者一，一法之效然，百法之效亦然。”为此，毛泽东发明“六段运动法”“与
世之君子商榷”：一为手部运动；二为足部运动；三为躯干部运动；四为头部运

动；五为打击运动；六为调和运动。
《体育之研究》发表这一年，因百花山押镖成功，朱国福在镖行中声名鹊起。
经李存义 a 推荐，朱国福为北洋总统政治高参周善培押运私家财产去上海，居沪
期间，打遍青帮无敌手，无疑是毛泽东文中的“世之君子”。

1935 年朱国福出版《国术归宗》，强调战场搏击术宜简不宜繁，去花架，
减套路，练为战。在中央国术馆高强度对抗训练中，强化六项单式训练：一为活
身；二为单掌；三为单拳；四为单肘；五为单腿；六为对拳。
体育与国术大道至简，毛、朱英雄所见略同，在技法方面都强调简而不繁。

第二，体育与国术的本质都是人类自养其身之道。
毛泽东提出：“体育者，养生之道也。”“体育者，人类自养其身之道，使
身体平均发达，而有规则次序之可言者也。”
体育之效，宗于强筋骨，增知识，调感情，强意志。“筋骨者，吾人之身，

知识感情意志者，吾人之心。身心皆适，是谓泰。体育非他，养乎吾生，乐乎吾
心而已。”“庄子效法于庖丁，仲尼取资于射御。现今文明诸国，德为最盛，其
斗剑之风播于全国。日本则有武士道，近且因吾国之绪余，造成柔术，觥觥乎可
观已。”

朱国福主张武功宗旨在“持志养气”，即孟子所言“吾善养吾浩然之气”。

a 李存义，形意拳第六代传人。

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