Page 134 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

这样的到达精神的认识方式使得人回顾，审视知识所构建的世界，里面有形式、
机械、丑恶、疲倦、重负。在这样的审视之中更加赋予自己的生活方式以意义，更加
觉得重要，相比于知识世界，感觉到抛弃某些枷锁的轻松感，比如抛弃了名利，抛弃
财富。我们可以获得财富，但是我们不会由于没有财富而不安。我们可以获得地位，

但我们不会为此而奔波、计较、争斗。因为人明明可以有一种方式更好地获得那些。
这样的抛弃感使得我们生活朴素，这样的愉快感使得我们反思知识世界而做出举重若
轻的新判断，给人以新的启示，使得我们具备一种因决心有阐述必要而进行的对精神
世界的概括、整理、表达。于是产生了众人所仰望的智慧。所以我说过，朴素导致

智慧。
人认定一个人是智慧的，在于其坚持简单朴素的生活方式，而他必深知，背离世
界而坚持自我的一系列复杂完整的体系论证，如此的知识使得作为他简单朴素生活的
丰富内涵，而自己就可以从这种坚持中认识到，他越发简单，他思想的内涵越发深厚

灿烂，从他的坚持中，他可以不断说服自己，那么肯定也有能力从话语上感受他的丰
富内涵。这样的丰富内涵和思想能力使得人认定一个人是智慧的。
所谓的无能，是这些人自己将自己的价值体现，人生观，都困在知识世界，都是
依靠外界的财富，优劣，来体现自己在这个世界的位置，他也确实由于自己被欲望所

俘虏，所以强大到无法自拔的需求使得他们相信，自己有想要的，而自己就要在世界
上外显才可以获得自己想要的。在这样的对外部世界具有强大依赖的观念下，他才会
由于自己所求的和自己所拥有的之间的矛盾而去抱怨这个世界，而这样的矛盾和抱怨，
由于大部分确实也都活在这样的世界之中，所以成为一个重要的问题，如此而已，但

在我们看来，或者在我看来就压根不是有问题。
这个问题并没有多少实质性的分量。某商业大亨说过，他对钱没有兴趣。至于这
句话的言说者的真实的内在想法，这一点都不重要。对于一个注重精神世界的人来说，
外界一切的际遇都只是导致自己可能通过抓取与分析而获得精神知识的符号形式与契

机。所以我对语句的分析与外界符号的动机，决策，没有绝对完全的相关性，因果性，
是独立的。在我的理解下，一个锲而不舍的攀登者，要的真正是钱吗？他是以钱作为
实现他目标的形式而已。
只有把钱看成人生目标的人，他才会对钱感兴趣。他因为把钱看成人生目标，所

以他觉得一个人有钱就是因为他对这个钱有兴趣，所以才会去做，才会获得。这是两
个世界的人。
像所谓的安贫乐道，到底是以什么世界去理解的？又是不一样的，我们首先要明
白他讲这句话到底是赋予什么样的意义，而这样的意义又要考量，他看到这个文本的

时候，他以什么样的精神世界为基础、框架、范式，使得他做出这样的考量，做出这

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