Page 411 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

7 国家卷

就算你获得这种优越感，你也不可能凭借这种优越感在所有人面前宣传这种优越感。
为了争夺权力而与他人争夺优越感是没必要的。
所以说要比，就去有同样的人生目的的人那里去比，这种宏大叙事的论调，反而
把自己困在井里。在一个标准下，人与人有高低吗？也没有。就比如说在外形上面，

五菱宏光肯定比不上兰博基尼啊！但是如果在抗压能力，那五菱宏光肯定比兰博基尼
要强。所以人和人的高低以一个标准去衡量，是偏颇的，没必要用一个标准来衡定人
与人的高低，那么也就没必要进行夸赞行为了。
当你在这种没有价值的对比之中产生优越感，那你本身也没什么价值，你的发展

潜力已经被你的眼界给设定了，你说你这样的人，就算我觉得你有什么价值，有什么
好鼓励的吗？
诸如此类的博学、美德、智慧都不需要被鼓励，就像我对爱的定义的那篇，我说过，
当我们对这个世界宣称，我是爱别人的时候，实际上是，我也是承认了自己只是暂时

性的爱，别人可能会改变，变成我无法接受的样子，那么我此刻对这个世界宣称我爱
别人，那么就是存在虚伪的部分。
我爱一个东西，或者说我是一个智慧的人，是不能够被自己所判断的，要别人
对——我判断别人对我的内涵——进行判断，我才能够是真正符合那个事物。所以诸

如【美德】这些事物也没必要特定设一个标杆，反正你逐渐消除你的错误，面对你的
虚伪，面对你的邪恶，慢慢去消除，然后成为一个，忠诚、正义、纯净、智慧的人，
那么你这样的人自然就会被这个世界判定为一个智慧的人，或者说一个有德行的人。
德行不是通过设定标杆获得的，而是通过专注建设自己的精神世界，通过言行表

现出来而被他人所感知的。
我专注于走自己觉得纯净的道路的时候，他人也会感受到我正在走一条纯净的道
路，那么我就实现了德行的传递。那么这样的人格建设就避免了道德纠纷以及价值冲
突，他人也不可能在道德纠纷以及学术讨论上获得我所到的那种人格建设的道路，这

个世界就澄清了很多。

【涅槃正义论——正义的内涵】

大众认为的【人性】，使得这个世界变得不正义，但是你们又想保持人性，又想

使得人性自然衍生出来的不正义思想导致的社会的不平等不会变得太过火，在人类可
控的范围之内。
然后你们坚持人性，任由人性导致不平等，然后你们在这种必然导致的不平等之
中，创意般谋划各种企图获得平等的社会活动，但是你们从来不会在源头上面去熄灭
人类的问题所在，人类历史真是一场超真实家家酒。

• 389 •