Page 533 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

9 显露卷

类个体。
【智慧本身】作为一个课题，它的成立前提是人类本身的成立。而人类本身是基
于人类奥秘的完全揭示，以至于足以发展出所有可能的历史形态，就完全超出了当前
的历史框架的范畴。

卫子丹：嗯。那智慧是什么？人类奥秘又是什么？所以，一个问题是，提出“哲学”
这个概念的人。是否懂得了“智慧”是什么？
朴净：智慧是不可言说的，无法具体的，但是就其寻求并确认的路径而言，是基
于人类作为一个存在者、感受者、思想者、创造者，对于自身生活形态的缔造与阐述，

实践与升华。而作为一个具有多重性质的主体而言，对于生活形态的缔造与阐述，实
在是书不尽言，难以表达。智慧，是无法言表的，只能被呈现，只能在至深处，至为
纯净处寻求。
卫子丹：那就是说，所谓的智慧，其实跟所谓的共产主义，是一个所谓的梦想咯？

朴净：如果一定要给智慧寻求一个范畴，那么我可能给出的答案是【非存在】的
涅槃。
卫子丹：那我们说哲学，是在说什么？
朴净：人类的奥秘究竟是什么，我作为一个历史框架之中的人来说，我也不知道。

但我只能确定的是他必要在历史框架之外寻求，或许必须首先要完全揭示人类自身才
可能知道。
卫子丹：嗯。所以说，那些所谓的，哲学如何如何的话，其实是一个笑话咯？可
是哲学家解决了什么？

朴净：至于提出【哲学】的人，是否懂得【智慧】那么就历史框架之外的【智慧
本身】而言，我只能说，他们是遵循同样的，到达历史框架之外的途径去寻求它，但
所寻求的深度有所不同，这受制于人类个体的发展，人类社会观念的突破。
卫子丹：那就说明，哲学这玩意儿，其实只是一个所谓的“摸着石头过河”？

朴净：我们难以突破历史的框架到达智慧本身，所以智慧就像远大的理想。但是
人类可以遵循同样的途径去寻求在历史框架内足以运用的范围，这是实在的。所以当
我们在说到哲学的时候，我们是在完善自身的思维方式和思维路径以突破自身。
卫子丹：嗯。那就说明，哲学，只是一种试探？那我们所谓的范围，其实跟哲学

也不搭噶了吧。毕竟，理想是理想，现实是现实。最终能够被现实运用的东西，和理
想有什么关系？如果说，哲学最后给出的结论，就是一个摸石头过河的结论。那它指
导的意义在何方？或者说“摸石头过河”，比哲学本身，更具“智慧”？
朴净：哲学是人类以系统观念的形式，突破框架的努力。

卫子丹：努力没有关系。如果只是努力，那就摆正自己的位置，只是“努力”而

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