Page 564 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

者道义的纯粹与平顺。
遗忘福德，把福德作为更大力量庇护天下的场所。贯穿生死用以深入庇护的事业
以至于遗忘自我，以至于遗忘于取舍，行者是如此导致功德的。
要为福德的到来做准备，为福德的到来而愉悦，愉悦它将自己的生命变得更为富

足，变得更有强壮的力量去探寻福德与功德之间微妙的，属于行者的光明之门、生命
之道。
要敬畏福德，敬仰它对生命的赐予，畏惧它可能对道义的损害。
至福之门在难以察觉的世界之外被衣衫褴褛，赤忱明亮的行者从人心的窍门进入。

终身奉行的人、足以身穿洁白的衣着、湛蓝的衣着、土黄的衣着、嫩绿的衣着。
洁白象征纯净、湛蓝象征深邃、土黄象征敦厚、嫩绿象征茁壮。

11.3 传道书

一

死亡的定义：死就是灵魂和肉体的分离。
苏格拉底认为，真正的哲学家只关心灵魂，哪怕代价是摆脱肉身。苏格拉底说，
这世界上存在绝对的善、绝对的美和绝对的正义，然而这些绝对的知识仅凭肉体的感
官根本无法察觉。人的肉体会消亡，会产生痛苦和欲望，就会使得人在追求真理的过

程中产生重重的阻碍，所以人应该拔除肉体的干扰，去获得那些肉体无法获得的真理，
而死亡可以实现肉体与灵魂的彻底分离。
那么，预设了【人应该离开肉体才能获得真理】这一信念，在这样的一个定义和
推导下，最纯粹的灵魂也就是指与肉体之间彻底的分离，乃至不受一点肉体干扰的灵

魂。没有干扰的灵魂是获得没有污染的真理的同一性基础。
那么越彻底的灵魂就越容易获得纯粹的真理。而追求到最高的真理是哲学家毕生
的目标，所以最终导出——哲学家在练习死亡。
这里要区分的是，这里是预设了两点基础前提：

①热衷于追求智慧并为了追求智慧可以认识突破并摆脱所有阻碍的人。
②肉体是追求智慧的人的阻碍。
死亡是脱离肉体的灵魂，指代纯粹的真理而并非指代肉体形式上的死亡。死亡是
用来指代纯粹的真理，如果一个人获得了纯粹的真理，那么这个人就相当于死亡了。

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