Page 184 - 美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究

美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究
Research on the governance strategy of the chaos of "fandom culture" from the perspective of aesthetic education

真正的艺术家追求艺术价值、社会价值和人生价值高度统一。艺术家肩负着人

伦、道德操守和家国情怀等方面的引领重任。老一辈的京剧艺术家梅兰芳先生和程

砚秋先生在日本军国主义侵华的铁蹄之下，一个蓄须明志，一个回乡务农。他们“为
人”和“为艺”的行动为后来者树立了典范。

真正艺术家要坚守私德即公德的艺术道德正义。目前已经有一些才华横溢、颜

值在线的年轻艺术家，被毫无艺术底蕴的唯“颜值论”断送了自己的光明前途。年

轻的艺人常常直接影响“饭圈”内的忠实粉丝们的世界观、人生观、价值观、审美观、

偶像观。康德在《实践理性批判》中指出，“那最神圣恒久而又日新月异的，那使
我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和内心的道德律”。

粉丝要远离近乎殉道者的狂热理智追星。24 岁以下的青年为粉丝“饭圈”文化

的主体。他们缺乏对世界和人生相对全面的认知，在世界观形成的关键时期，其本

能驱动的盲目和非理性，易被明星的行为举止打扮所影响，吴某凡涉嫌强奸后，其
不少铁粉以“自残”“移民”声援，甚至攻击相关网站，表现出了“劫狱救哥哥”“献

出身体救哥哥”的狂热的近乎殉道者的情绪。他们还借助网络制约偶像。即以滚雪

球的方式，形成数量庞大的粉丝群，使偶像取悦粉丝。

从社会教育的角度来反思，粉丝的非理性需要社会引导。我们应该进一步加强
基础教育和人生教育中的审美教育，就是对于真善美、假丑恶的辨别能力的教育，

就是健康健全的人格和素质教育。其实审美教育，不仅关乎艺术和美，也关乎一个

民族的想象力和创造力。当下审美教育中一定程度上缺少从教材到教师，春风化雨

润物无声、完整而具有有效性的审美教育。冰冻三尺，非一日之寒。这是一项需要

社会广泛参与，长时段才能完成的艰苦事业。
“饭圈”乱象的背后，我们不难看见资本运作的如影随形。即明星经纪公司借

助网络平台，以及微信、微博，特别是手机终端等现代传媒，为套牢自己签约的高

颜值高流量高人气明星而不惜重金不择手段，以巨大投入在幕后组织、运作，从而

获取人气、资金的高额回报。所以，从表面看是“流量明星”面对着粉丝的裹挟，
而其背后则是利益驱动的资本裹挟。他们唯利是图，而且名利双收。电视的强有力

的煽动性和情绪效果。它可以制造显示，控制受众对事物的理解，并达到特定的目

标。而现在的经纪公司和网站，与当年电视相比，无论受众之广、传播之快，还是

影响之大，已经远超电视，完全不可同日而语。在“流量明星”的“造星”过程中，
经纪公司、有关网站等往往呼风唤雨，追逐利益，而忘记应该努力把好输出端的质量，

力求把德艺双馨的年轻艺术家推介到广大粉丝中去，产生良好的正面效应的社会责