Page 183 - 美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究

结语

结语

“‘饭圈乱象’涉及职业黑粉等利益链条，网络内容生态治理不可能一蹴而就，

a
需要全社会常抓不懈、久久为功。” 首先基于信息社会背景和未成年人身心特点，
提供更多优秀的精神文化产品，用精神食粮压缩“饭圈”活动空间；其次，网络平

台要增强自我净化和管理能力，建立健全审核、过滤、投诉、及时处理不良信息的
规范内部治理模式，引导粉丝通过多种形式热情理性地表达和行动。

尽管爱美是人的天性和本能,但艺术之美根植于精湛的演技和深厚的艺术修养。

流量明星必须要走出颜值正义的误区求得生存。颜值正义的误区违背了艺术发展的

历史逻辑和美学理论的学理依据。当下有不少当红的明星视艺术如儿戏，演剧用替

身，台词用配音，近景靠抠图。他们依托着粉丝和流量欺世盗名，靠颜值在文艺界
浑水摸鱼，最终如昙花一现，甚至因触犯法律、违背公序良俗而急剧堕入人生的谷底，

不能自拔。如何锤炼艺术技能、完善人格、净化灵魂，升华思想，是流量明星们所

面临的问题。

真正的艺术家用颜值和价值的高度统一诠释艺术的美好和境界。我们在建党百
年之际，推出了一系列弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化文艺

产品，增加了正能量的文艺产品供给。如：豫剧《焦裕禄》、舞剧《永不消逝的电波》、

电视剧《山海情》《觉醒年代》《功勋》、歌剧《沂蒙山》、话剧《深海》等一大

批艺术作品。剧组的在演出和拍摄中，以发自内心的真诚演绎，深深地感动了观众。
《山海情》的演员们放弃了颜值正义，他们勤学苦练，磨砺技艺，埋头艺术，将文

艺范置之度外。主演黄轩、黄觉用脸上显露出风沙刮出粗糙的红晕，演出了年代的

沧桑感，艺术化地演绎出了真善美的精神力量。《觉醒年代》李大钊的扮演者张桐

拷问自己的灵魂，将李大钊的灵魂根植于内心。侯京健在扮演毛泽东过程中代入了

自己人生的成长。上海歌舞团朱洁静、王佳俊研究角色，潜心投入。朱洁静从舞剧《天
边的红云》到《永不消逝的电波电波》都感受了信仰的力量，王佳俊在扮演李侠的

过程中加入了党组织。濮存昕在《原野》《窝头会馆》中出演窝囊废的焦大星和一

身酸腐棺材气的味的古月宗，完全颠覆了其俊美的形象，证实了以为优秀话剧表演

艺术家的敬业精神。

a 先藕洁：《整治“饭圈”，如何划好法律的“圈”》，《中国青年报》2021 年 8 月 9 日，第 001 版。