Page 154 - 建筑工程施工新技术与安全管理研究

Research on New Construction Technology and Safety Management of Construction Engineering
建筑工程施工新技术与安全管理研究

境意识都曾作过部分的美学和科学的阐述。
和谐于自然的环境意识，更自觉更深刻地体现在园林建筑中。广义的中国传
统建筑应包括园林建筑。在园林里面，建筑不必拘泥于一正两厢。伦理象征或多
或少地被冲淡甚至完全消失，建筑布局获得最大的自由度。

建筑与山水、花木等有机地组织为一系列风景画面，使得园林在总体上达到
一个更高层次的建筑美与自然美相互融入的境界。

五、“以人为本”的建筑

在西方，建筑不仅是遮蔽风雨的居住场所，而且是遮蔽灵魂的场所，人们从

早期的崇拜高山大漠到崇拜各种自然神。建筑高大空旷并赋予神性，传统建筑中
一开始就以建造各种神庙为主。而在中国，开始是崇拜祖先，后来是崇拜族长、
君王、帝王等，而且在中国古代，神权从来都是依附、从属于皇权的。这就决定

了中国历代建筑是人的居所，而非神的居所。即使是后来的宗教建筑也是这样。
非神性是中国传统文化的基础，也是其核心之一。历来中国人都非常注重把人和
现实生活寄托于理想的现实世界。中国传统建筑考虑“人”在其中的感受，更重
于“物”本身的自我表现。这种人文主义的创作方法有着其深厚的文化渊源。例
如，在建筑材料上，中国传统建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，

是中国文化基础中非永恒观决定的。而在西方，那里是石头的史诗，追求建筑的
永久性。在建筑体量上，中国建筑以人体尺度为原则，要求“大壮”，又要“适
形”。建筑高度和空间都控制在适合人居住的尺度范围内，具有初级的人体尺度

思想，即使是皇宫、寺庙也不能造得太大。造型上中国建筑讲究平和自然的美学
原则，平稳，注重水平线条。即使是向上发展的塔也加上了水平线条，与中国的
楼阁建筑相结合。在园林中，建筑是凝固了的中国绘画和文学，它以意境为创作
核心，使园林建筑空间富有诗情画意。同时，园林布局的自由从一个侧面说明了
儒、道两种思想在中国文化领域内的交替互补，也足以说明园林艺术之通过曲折

隐晦的方式反映出人们企望摆脱封建礼教的束缚，憧憬返璞归真的意愿。中国传
统造园的立意、布局和手法已在国内外现代建筑中被广泛借鉴。
尤其值得非凡提出的是，在论及审美行为时西方人偏于写实，重在形式的塑

造，中国人偏于抒情，重在意境的创造；西方人偏于现实美的享受，中国人偏于
理想美的寄托。这种理想美的寄托，渗透到各个门类的艺术中，也渗透到建筑艺

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