Page 115 - 对话梵川

第二章 宗教

的信奉，这种信仰的力量在他们眼中是一视同仁的，并且信仰的力量是
种此消彼长的平衡，当有接收必有流失，流失的就是被信仰主体去自由

地选择满足人们所求的愿望。
当虔诚的信仰力量变得更加的强烈，就会由外界信徒的额头处发
射信仰能量，类似电波一样的存在，而后传递到主神的体内，那种力量

通达全身，在不带有任何情绪去感受这股力量时，那是一种停留于内心
产生的强烈感受，强大地流动着。如果被信仰者想去运用这种能量，首
先要做到的是感受，然后探索如何去吸收，这种能量可以被转化为一种

“形而上的感觉”（任何情绪都可以转化成为的一种感觉），对于能够
接受到信仰和爱戴的明星或者老师们，我们可以从肚脐尝试着去吸收和

储存，等到一定程度就可以去运用这股信仰的力量。
无论通过什么宗教而得到的虔诚信仰都可以被运用，不同点就在
于如何去运用。比如说我只有一个目标，那就是拯救世人，在这种情况

下我就会调用这股力量只为我最高热爱去行事；或者我的目的就是杀死
一切生灵，这股力量强大到有着绝对力量时也可以去帮助我杀死一切，

这是极端的举例法。如果放到平常之中则是我在面对信徒时愿意倾听他
的想法，自然可以通过自身收获到的信仰的力量去帮助他的困难，或者
当信徒信仰我时我把信仰的力量返还到信徒身上。这是一种形而上的交

易，通过精神层面具化到肉体之中。
在佛教中讲因果报应，轮回、业力，释迦牟尼佛是通过在人间的修
炼成就无上正等正觉，在佛教中的信徒会被要求斋戒，吃素，是那因为

当人体自我清洁和净化的时候身体接受不了太多的油腻、荤腥和肉类，
这是身体进化到一定层次后本能的反应，并且在佛教里人们看到“吃
素”二字就像警戒线一样，万万不可触碰的那种清规戒律，这是没必要

的。因为排斥荤腥是任何人修炼到一定程度都将达到的本能反应，并不
是被动地去接受和被宗教教条约束而产生的妥协。

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