Page 131 - 对话梵川

第二章 宗教

直觉，也是我们应该相信的感觉，但我们不能刻意试探自身的直
觉，因为我们敏锐的直觉其真实性不依靠证实得来，并且我们的潜意识

不屑于下赌注与做实验来彰显自身厉害。比如当我的动机不纯粹且无意
义地想向他人去证明我的直觉敏锐时，我根本试探不出任何我想得到的

结果，我用直觉让小鸟飞到我身边，我的动机就是为了让他人看到我的
能力，然后自身用得意的嘴脸来向他人彰显出我很厉害。实际上这个动

机只是为了满足负面虚荣感和无意义以外，没任何价值，所以不会实
现。很多人类能够触碰到的“超能力”都是不执着于追求和必须得到的

心理，反而去得到的。
我们要相信自己，不受传统思想束缚的观点。因为我们每一位人在

庞大的人类基数中是沧海一粟的存在，当我们找回了自己的本心我们就
可以放心大胆地听从内心的指引，当我们完完全全认识生命时我们会发

觉自己也可以活得很独特。生命本身是高贵的，也同样是低贱的，如果
我们畏惧一切，不清楚自己来到人世间的目的浑浑噩噩地度过一生，那

我们的生命毫无意义，就像流星或烟花，站在更高的层面我们的生命转
瞬即逝，就像每分每秒在浩瀚宇宙无数层面与无数附属空间中的瞬间消

亡的无数文明一样，糊里糊涂地沉浮，最终化为虚无。
对于“相信”来说，“包容”更为重要。我们应该对一切能看到的

和触碰到的人事物产生包容，更应该对感官无法触及的事物怀有包容，
如果真的想要遵循和相信，那就只能相信自己的灵魂，通过人的内心与

灵魂产生链接，我们和内心和解、与灵魂对话、让生命的源头来活出自
己，而不是人云亦云，到最后死得像个该死的笨蛋。

人无论做什么都是向上发展，终极美好是存在的，但美好需要对
立面去衬托其终极美好到底有多美好，即对比才可以得出经验结论，所

以终极美好存在的同时还需要终极美好来创造出他自身的对立面“终极

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