Page 106 - 修心一册
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修心
六道转，转不出来，要有名师指点把你们拉出来，但是很多人跟着老师
刚刚修出来了一点，又进去了。因为人生就像一个大漩涡，刚刚出来一
一
点，又转进去了。要记住把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了。
册 众生都有念头，但念头不干扰佛性，佛性不干扰念头。你有念头不
会影响你的佛性，因为影响不到你内心最深处的本性佛性，你本身具有
的佛性不会干扰你的念头，不论是好念头还是坏念头，佛性还是原来的
佛性，哪怕这个人进了牢狱，但是他的佛性仍然存在。所以佛性要让
它常住，好的东西要常住在心里。没有念头的念就是德，你已经没有念
头了，你连想都不去想，如有人说对这件事我没有想法，其实还是有想
法存在，这个叫无有念的念，无念的念就是佛性。不离自性，即我们做
人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污
染，而且能够应用自如就是德。刚才给大家讲了功德有两种意义：第
一，功德是从内心发出的，要具有佛性，要修行菩萨功德。第二，你们
的法身要有功德，就是老师前面所讲的，如果你们把功德做到了，你们
这个肉身就是法身，也就是功德身，而且是真功德。功德法身是真功
德，然后真佛性也就出来了。因为你这个肉身创造出最本性的东西之
后，你内心真正的佛性就出来了，出来的这个佛性是基础，就是你们真
正修行具有佛性的基础，在真正佛性的基础上做出来的事情才叫功德，
否则全部为善事和福报。
佛菩萨保佑那些肯帮助自己的人，就是佛菩萨保佑那些肯改正自己
身上缺点的人，因为不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保佑的。
也就是说这个人要有忏悔心才有救，先要忏悔，你才能得救，你连自己
身上的习气都不知道悔改，怎么能得救呢？
佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了佛性的原状态，因为我们是
善良的人，修心修到最后，把佛性都修出来了，就恢复到佛性的最原始
的状态，即佛菩萨原来的元灵。
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