Page 36 - 修心一册
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修心
不生恶缘，却不能让周围的人也都不生恶缘，如果别人对我们生起恶
缘，也就是我们遭遇不公、不平、误解，甚至辱骂的时候，“忍辱精
一
进”就是保持我们心灵纯净的方式。忍辱不是懦夫的表现，而是唯一
册 的不“接”恶缘的法宝。别人向我射出一根恶缘的尘丝，我们一生气
心中一恨，则尘丝就沾在我们身上，从这一刻起，恶缘的因果就形成
了。只有忍辱而不接这口“恶气”，才能使恶缘不落地生根，忍辱是表
象，真正要求的是心不起波澜视外辱如无物，也就是修心中的“境转心
不转”。
另外要从心中剔除的还有一个“执”，无论是“我执”还是“他
执”，都是因为理解事物不全面而造成的一种偏见。由于每个人的经历
和在生活中获得的感受都不一样，所以形成这种自己认为正确的偏见。
可想而知是由于“执”的存在，我们在认识事物和道理上会有这样那样
的偏差。但困难之处在于，自己不自知不觉察其为偏见，那么就会被这
种假象的真理所欺骗而坚持下去。解决的根本是去除“我”，不以“我
知我见”来认识佛法，也就是我们常说的学会“辩证地全面地”看问
题，结合生活实际理解佛法。心要时时地擦拭，消孽障，让忧愁诱惑等
尘埃不着落，从而得“心净”，心灵的纯净，目的是显露本性。净到一
定程度后，本性就显露出大部分，不再容易被污垢遮掩，这时候我们就
需要小心呵护着它，培养它壮大它，让它不要再迷失，这才是修行的入
门之时。
那是不是只有脱离尘世才能心净呢？尘世间是最好的修心地，心不
净躲在深山也还是放不下。求心净，并不是要求大家放下一切，放下缘
分，甚至为了躲避缘分而不与人交往，这里的“净”讲的是干净，纯
洁，不沾染污秽的习气和恶缘分；所以心的干净是修出来的而不是躲出
来的。
心定是怎么回事？
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