Page 32 - 修心一册
P. 32
修心
没有把佛法主动地应用到自己身上。例如“戒定慧”，有多少人仍不明
白为什么要戒，戒什么，怎么戒了就能定？为什么要定？定什么？这些
一
都是心中要明白的问题。同样很多我们平时耳熟能详的一些前人总结的
册 经验，也要从中悟出它的原理，它依据佛法的哪个基本定律，这样才能
明白前人为什么这么说。例如，为什么“忍辱能精进”，依据哪一原
理、为什么要这么强调“无我”、有什么作用等，不仅知道这句话，也
能按着做，不能只是简单地机械地照搬套用，只有理解了原理才能举一
反三，真正明白真正会应用，这一点和我们学习数学应用定律没有什么
区别。
所以“悟”并不是那么遥远抽象，在每天的修行中，实际上我们都
已经在不知不觉的情况下开悟：怎么念经、念经怎么就会变好、经文组
合是怎么应用的等，接下来就是要系统地有意识地悟，想更多的“为什
么”从而明白更多的道理。修心的人不敢做坏事就跟懂法的人不敢违法
乱纪一样，因为他明白道理。
修行修什么？
修行就是修正自己的行为，目的是要达到觉悟的最高境界——彻
悟。修行有三个方面：行为的规范，言语的禁忌和意识品行的提高。实
际上，当我们知道了尘网中孽力占很大成分，而孽障又是来自“身口
意”，那么就很容易理解这三点的目的是避免造孽。行为的规范杜绝身
体造的孽障，言语的禁忌使自己不造口业，意识品行的提升又是为了防
范意念上的坏念头，从而少造意业。
明白了这些原理，我们就可以以此为基准修正行为，减少孽障，不
再编织新的尘丝。当然，应用这个原理到生活中去和应用到什么程度取
决于每个人的领悟力。例如：工作单位的领导明显地加大了你的工作
量，使你每天埋头苦干还常常加班加点，但别人同样的薪水，可要清闲
得多。在这种情况下，你能忍住不骂人，你能忍住不做出格的事，可内
020
