Page 34 - 修心一册

修心

程就是修心的过程，反省自身，反省自心，逐步提高。修心没有一定的

明确规定，按部就班的操作规程，具体说明如何修心，因为各人的业力
一
不同，修行所遇到的障碍不同，从而修心之路也就有千差万别。但万法

册 归一，无论我们修心之路有多么大的差别，最终的目的只有一个，就是
佛心菩萨心，佛心即是众生心，菩萨心即是慈悲心，所以只有时时反省

自心，对照佛心菩萨心，就能找到心中要修正的地方，从而修正我们的

行为。
佛心就是无我地想着众生的苦，菩萨心就是慈悲喜舍，这都是极高

的境界。所以是我们的榜样和修行的终极目标。修心的基本起点就是修
正心灵，达到心净心定的境界，也就是着眼于实际，从我们身上的毛病

找起，去除三毒“贪瞋痴”，去掉我执他执，从而定下心来，一心修

行，得到心灵的纯净，逐渐地明心见性。见到我们本来的佛性——包括
良心、善心，使之培养壮大，发展成慈悲心。

什么是心净？

修正心灵为修心的出发点，但不同的人对正的看法不同，哪怕是对
立的两个方面，可能都认为自己是正。这就是我们面临的第一个题目，

什么是正？怎样是正？一个自私的人会说“人不都这样吗？”一个经

常和妻子吵架的人会认为她总是这样不关心我，而一个与 80 岁的老妈
十年不相往来的儿子也会振振有词地说：“她当年对我老婆狠得不得

了。”在这种情况下，十年如一日从来没有认为自己错的人，怎么会突
然去反省呢？什么是他们反省的契机？这个契机多来自外界，如某日老

师的一句话，有时坐车也能产生一些悟性，一个儿子扶着年迈母亲的一

个剪影，或者是同事叙述的一个邻里旧事等都可能是幡然悔悟的契机。
但契机必须有功德的积累做基础，正所谓“厚积薄发”，无论是通过念

经还是做其他善事积累功德，只有到了这个层次，才有“一点就破”的
可能，这个层次就是导致这种“不正”的孽障消除了，心灵上遮掩你本

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