Page 126 - 修心二册
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修心
懂得善观因缘。要救度众生就要懂得善观因缘，你要想救度他，首先要
看看这个人和你有没有因缘，你有没有这个缘分去度他，去救他。如果
二
这个人很恨你，不愿意理你，你去给他讲法，你不是去碰钉子吗？人家
册 看见你就讨厌，这时你能救度他吗？如果这个因缘成熟就直接讲法。例
如，这个人学过佛法，你就直接给他讲法。但是要善观因缘。
下面老师继续给大家讲，如果你不去善观因缘，直接去讲法，会让
这个缘没有成熟的众生，得到害处。如果去劝说人家的时候，这个人的
因缘还没有成熟，你就直接给他讲应该做什么做什么，实际上你是害了
他。例如，你劝他，他不听，就算他嘴巴上不说，而心里已经不开心
了，心里就会生出一种意念，实际上你已经害他意识造业了，他心里在
恨你，然后再胡说，那你就更造业了。他造业，你也造业，所以不成熟
的人，不能去度，没有办法。佛菩萨都不能度尽众生，何况我人之辈
呢？你们只能挑已经成熟的果子来摘，而不能把那些没有成熟的果子摘
下来，道理是一样的。有些人根本不开窍，你给他讲啊讲的，到后来他
还会骂你，你又造业了。因为他们的善根福德，尚未具足。犹如一个人
饭吃不饱，衣穿不暖，你去给他说：“你拿点钱出来投资好吗？”他没
有这个缘分，怎么来参与这些投资呢？对不对？这就叫看缘分，而且要
具足才能去救他。
另外在这个人因果还没有正式成熟的时候，你不能直接地去说法界
的实相（法相实相），也就是当这个人什么都不明白的时候，你不能告
诉他这个世界的真相。例如，很多人很满意他的人生，而且感觉活得很
开心，整天喝酒吃肉、跳舞唱歌，感觉自己很有钱。这时你去跟他们
说：如果你们这样沉沦下去，会上不了天，到不了西方极乐世界，会落
入六道轮回，受苦无穷限。他们可能会立刻给你一个嘴巴，说你有病。
因为他们缘分还没有到，所以不能跟因缘没有成熟的人去讲法界的实
相，讲这个世界实实在在的实相，这个世界真实的面貌，因为这个世界
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