Page 46 - 修心二册
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修心
自然的东西，所以就会产生一种法乐。我眼睛看出去都是好人，我不看
黄色的东西等，这个眼睛就是很正的眼睛，叫观感，也是法乐的一种。
二
眼睛看出去的都是正的东西，你脑子里就是有正的东西，经常去看不好
册 的东西，你脑子里就是有不好的东西（邪念）。老师把佛法讲解给你
们，讲到你们的心里去，然后再给你们分析透彻，让你们明白什么是法
喜，等你们明白了，马上就会法喜充满。
当气脉通的时候，会产生一种持久的、泛泛的快乐，但是不能执著
这种快乐。一个人快乐之后哪怕是法喜也不能执著，执著就会迷进去，
就会出偏差。例如当一个人说：我是学过菩萨的，我过去怎样怎样的，
这个人就是执著，执著于自己已经学过的一点点东西，用它充实着自己
的整个灵魂和肉体，又如何接受另外一种新的事物呢？如果一个人执著
了，方向就会出偏差，因为执著这种快乐之后，而这种快乐是小定之后
产生的幻感，当一个人小定时，就是一个人忽然之间好像醒悟过来了。
例如原来我念经可以找到好的工作，那么我念《准提神咒》去刮六合彩
也能赢了。这就是小定之后方向偏了，执著就出来，方向和目的都不
正，你们说会刮到六合彩吗？这种幻觉的感觉是不真实的，一晃就会过
去，是不能永恒的，是不能久恒的。这种不能持恒的态度，在禅宗里就
叫初禅。初禅是禅宗里打坐之后刚刚有点幻觉，如能看见菩萨了或能看
见一些灵界的东西。
念佛有四种方法：
①持名，就是念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南
无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
②观像，看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
③观想，就是脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始修行
念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
④实相，就是实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任
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