Page 51 - 修心二册

你的心已经经过了洗涤，你才会有这个耐力，才能坚持你的修心修行之

路，才不会活着像动物一样无知。一个人的修养，功德到了一定程度，
什么事情都能耐得住，什么事情都能克制住，什么事情都能想得开，这

就是境界的提升。
孔老夫子曾经说过一句话：“克己复礼。”很多人都以为克己复礼

是恢复周公之礼，这是错误的理解。当时批判“克己复礼”是断章取

义，说这个“礼”是恢复周公之礼，其实孔夫子讲的是恢复人的本性，
这个“礼”是指由心而出来的，并不是一种礼节，而是你的心态，是要

大家克服自己的毛病，来恢复你的本性。
告诉你们，这些圣人，都是菩萨转世的，只是叫法不同罢了。当年

这些圣人到人间来救人，多辛苦，到处周游列国，到每一个国家去游

说，和菩萨到处去救度众生不是一样的吗？那些大法师全世界地跑，你
们说是不是一样的？

记住古圣人都是菩萨下凡来救度众生的，所以我们要学习他们的精

神。一个人要学会克制，如果一个人不懂得克制，怎么样恢复他的菩萨
性呢？从菩萨法上来讲这个“克”就是一个“戒”，只有持戒才能修

行法。

如果这个世界大家不按照伦理伦常来做，你们想想看，这个世界将
成为一个什么样的世界？现在恢复礼仪，恢复孔孟之道，就是恢复人的

菩萨性，但是离菩萨法还很远。

一、修心篇

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