Page 49 - 修心二册
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意念全部改掉，如果没有帮助到大家改掉身心的污染，那老师就不是一
个好的修行人。
自身的佛性，要把它激发出来，然后你的六根才不会受到污染，因
为你的佛性修出来了，然后你就会知道，我这个眼睛不该看的不看，耳
朵不该听的不听，嘴巴不应该讲的不讲，脑子不该想的不想，也就是你
知道什么是好，什么是坏，什么该看该做，什么不该看不该做了。如果
这些都搞不清楚的话，不要说去救人家，你连自度都做不到，怎样才能
度人呢？
如果躲在山上自修，你们知道这叫什么吗？老师叫它是自我解脱法
门。什么叫自我解脱？就是不管人家，自己到山上去好好修自己，只要
我自己可以解脱，人家的事情与我无关，这样可以吗？修行人应该到这
个现实的世界里去救度众生，而在庙里、在山上有什么众生可以给你度
啊？这不就是修自我解脱吗？那就是小乘佛法的一种。
如果你能到这个花花世界来接受这个考验，是因为你的境界提升
了，如果境界不提升，只知道修好自己，不知道怎样去帮助人家，这个
人是不是菩萨？是不是修的菩萨道？要记住修心修行是一个境界的提
升，如果这个人的境界没有达到一定的程度，他是修不好的，不要说修
心了，连做人都做不好。如果没有一定的境界，你救度的众生，这个众
生只能是你自己。你只能救你自己，而且救到一定的位置就上不去了，
大家能明白吗？
所以在山上修行，表面上看，你的心灵没有受到污染，你的眼耳鼻
舌身意“六根”没有受到污染，但是你的境界，如果没有达到一定的位
置，你永远看到的是肤浅的东西。例如，一个人站在屋顶上修行，他的 一、修心篇
眼睛可以看到田野，如果前面有山、有高楼，他的眼睛怎么能越过呢？
你在这个境界修得再好，也只能看到那些有限东西，等到你过世之后，
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