Page 79 - 修心三册
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差了就会造业。这就是老师给你们讲菩萨的境界是解悟人生，帮助化
解，让你开悟。
“为法忘躯”，为了弘扬佛法忘掉自己的身躯，舍己救人。然后依
法修行，要依这个佛法来修行，广修福德。菩萨怎么也要广修福德呢？
福德不是人间的东西吗？为什么到了天上还要修福德呢？这个福德是来
自于人间，你在人间修菩萨道就像我们在人间想学什么层次的学位一
样，都是有级别的。在人间你照样可以修菩萨道，问题是你修得到吗？
修得好吗？如果学修菩萨没修好，说不定下辈子就投人了。因为境界不
一样。你要求的境界太高了，万一修不成功掉下来，你连基本的学位都
没有了。很多人念阿弥陀佛想去西方极乐世界，念到最后以为自己可以
去西方极乐世界了，以为临终一念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接应了。
如果在临终前魂魄出窍，话都说不出来了，连意念都没有了，直觉都失
去了，还能念阿弥陀佛吗？这就是你的业障障碍了你念阿弥陀佛。这种
业障就是你过去的障碍，阻碍了你到西方极乐世界去。因为你在人间没
有把这些业障全部消除，所以就不能达到等你走的时候一念阿弥陀佛圣
号，佛菩萨就来接引你。
佛菩萨讲的当你临命终时念阿弥陀佛是有资格（条件）的。你临命
终时开开心心，无债无病，那时候你念阿弥陀佛才能上西方极乐世界。
如果做了很多坏事，业障深重，心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就
能往生了，那是不可能的。这就没有因果可言了。业障深，债没还清
能上得去吗？比如你欠了人家一百万，你逃跑了，但是不论你逃到哪里
都难逃法网。老师现在教授你们的佛法就是要你们自己消除业障，还清
债务，才能把“家”归（这个家就是佛国）。所以《阿弥陀经》中说：
一、修心篇
“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
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