Page 87 - 修心三册

是你把世界上所有的事情都看成是很圆满的，你就觉悟了。就这几个

字，菩萨把人生点得透彻呀。什么事情都很圆满了，你就觉悟了。你们
家今天被人家偷了，你本来应该难过、应该很悲伤，但是你用圆觉，用

圆润的觉悟来感觉它，你就觉得：“哦，是我不好，平时太招摇了，让
人家来偷。是我没有把门锁好，可能这个人跟我前世有冤结。我花钱消

灾，破财免灾。”你这么一想，不就是把这个事情圆了吗？圆了你就觉

悟了，觉悟了之后你就不会生气了。圆觉妙心是什么？用你美妙的心变
成很多美妙的事情，把很多的事情变过来变过去来解决这些问题，就是

妙法。比如你的太太不好，有赌博的习惯，你就用方法来让她明白赌博
不好，这个就是妙心。观世音菩萨到人间来救度众生，就是经常附在很

多人的身上现身说法，所以叫妙心——就是这个心很微妙，一直在不

停地转，用千百万种方式来救度你们。八万四千种法门，实际上就是
八万四千种烦恼，有一个烦恼就会生出一个法门。因为人的烦恼无数、

成千上万，所以才会生出成千上万的妙法，非常微妙的法门。明白了

吗？有这种圆觉妙心，不论你碰到什么事情你会豁然开悟。
“寂光真境”，就是把光寂在一起，你真正的境界才会渐次现前。

当一个人安静下来，就像一个手电筒一样，你可以把灯光转调，灯光会

散掉。同样这一个光，你可以把手电筒的光转调到一个点，这个就叫寂
光。当你把光聚到一个点上的时候，就造成了你的境界现前；当你把光

散掉的时候，你照哪里都看不清楚。所以把心聚到一个点上的时候，你
真正的境界才会出来。你就跟着观世音菩萨，你才会得到真正的佛的境

界。所以寂光就是安静，然后念经，这种境界才会常现前，就是这个境

界经常会到你的眼前让你看见，但不是马上能做得到的。因为当很多人
一、修心篇
想把自己的心寂静（聚集）在一个点上，就用各种各样的方法，比如打

坐，冥思苦想，脑子里就想守丹田。好了，“啪”突然一个东西进来了
你就走火入魔了。所以，这个寂光更不容易。记住自己千万不要乱来。

073