Page 228 - 修心四册
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修心
的名字在书里面，那个时候你很舒服。那个时候你不会觉得，“哎呀，
我今天布施了”。
四
现在很多人是有相布施。有相布施是什么？就是说，“哎呀，我印
册 了书了，我家里怎么还没有转好呢？”开始烦恼来了。“我今天已经帮
了这么多人了，我念了这么多经了，明明念了经之后功德就是法布施，
那我念了经了怎么还不好呢？”因为你着相了，所以你没有好。就像很
多人请人家吃饭了，然后嘴巴叽叽嘎嘎讲了一大堆，最后人家一点都不
领他的情，还觉得他很讨厌。这就叫“着相”。
有句话叫闷声大发财。你不出声给人家做好事情，人家感恩你，恨
不得把头磕破。这种感恩是人家发自内心的愿意感恩你。所以你们说无
相好还是有相好？如果布施不离相就落入了布施的执著当中，这就叫
“执著布施相”。什么叫“执著布施相？”因为布施了一点钱了，老
在心里想：“我听菩萨讲过的，‘你从这个手给进来，我从那个手给
你’。我怎么没有发财啊？我今天念了经怎么没有好呀？”执著了吧？
开始不舒服了吧？听说供苹果可以加快好的程度，“哎呀，观世音菩
萨，我选的是最好的苹果来供你了，为什么我的孩子还不好呀？”执著
了、难过了吧？
如果你要去救人家，你所做的一切的一切事实上是不能取的。也就
是说我今天布施出去的东西，我帮助人家了，我不要回报，我不要索
取。我什么东西都不想索取，我就对人家好，这叫不索取。然后不能
舍。舍是什么？听不懂了吧？“哎呀，我要舍呀”。不是指我们平时要
舍的“舍”。这个“舍”就是说做某一件事情，我不能舍我要的信念和
修行的决心，坚定地走下去，叫我不移、不偏不倚走我这条路，我不舍
去我所做的无相这条路。听得懂吗？叫不能舍，不能取。我今天做了这
个事情，我非要做下去，而且我不索取，我不要任何回报。举个简单例
子，有一个人一直帮助洪先生送水。洪先生说：“哎呀，你帮我运送东
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