Page 149 - 修心五册

佛，因为我们迷惑了，就成为众生。但众生就是佛，佛就是众生。如果

我们人能够觉悟了，我们就是佛；如果这个人迷惑了，他就是众生。
众生就是迷惑颠倒的人；佛是开悟的，是有悟性的人。因为我们修心开

悟了，又成为佛。所以佛菩萨说：“迷了，你就是众生；悟了，你就是
佛。”这很重要。你今天开悟了，你就是佛；你今天着迷了，为某一件

事情发疯了、着迷了，那么你就是众生。如果你们对某一件事情过分

了，那不是一点点的问题了。对某一件事情执着过头了，那就是魔了，
众生就靠近魔一点了；如果你能够靠近佛一点，也是众生，但是这是开

悟的众生。所以这个众生是很重要的。
老师给大家讲，我们修行的人，要用身口意来供养佛。什么叫供养

啊？以为买点水果，做点功德啊？不是这个供养。身口意都要供养。就

是说，你的身体如果做出来佛的事情，你就是在供养佛；你今天嘴巴里
说出来的话，是像佛一样的，你就是在供养佛；今天你的意念想出来

的事情，像佛一样，那你又是在供养佛。所以身口意要供养佛。比方说

我们身体做一切佛事，我们做很多的佛事，我们磕头，我们换水果，我
们换花等等一切，就是身体供养；那么开口就说菩萨好，说佛好，劝人

好好念经，好好修心等等，那叫口供养，就是嘴巴在供养佛；那么意念

上呢，要随时地忆佛，也就是说，在意念当中随时都想到佛菩萨，随时
都想到我是一个菩萨，我是一个佛，那么你意念当中也是在供养佛。因

为你在任何的意念当中，你没有忘记佛性，实际上你就是在用意念供养
佛。所以，要身在做佛事，口在念佛，意念要集中不散失，你这样才念

得好佛，才做得好菩萨。

身体要不断地做善事。举个例子：你们刚刚在佛堂做的所有事情，
一、修心篇
是不是在做善事？如果你们都是在做佛事的话，那么就对了。比方说刚

刚在弄山水画，在搬凳子，那这些都是为了众生。又比方说要听老师讲
课，那么你们的嘴巴呢，“哦，大家讲话轻一点啊。”大家念经啊，或

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