Page 151 - 修心五册
P. 151
求就灵呢？能够一求就灵的人有两种：一种是前世修得特别好，今世没
有做坏事，他到庙里一求就灵；还有一种人，前世一般，今世狂修，没
有做什么坏事，没有动什么坏脑筋，他也有他的感召力。
修供养功德。你们知道，供养也有功德。比方说今天初一了，很多
人献花。这是不是供养菩萨啊？有没有功德啊？今天初一了，讲好话。
是不是有功德啊？今天初一了，上水果，度人，放生。是不是有功德
啊？那么这个功德全部属于供养的功德。供养什么？供养佛了。我们今
天在供养佛菩萨，供养也有功德。有人问，“我到底要做什么样的功
德？”你不要去追、去想，你自己想一想就明白了。你所做的一切是对
菩萨好的，你就有供养功德。因为有供养功德的人呢，他会得到一种叫
“开悟状”。“开悟状”是什么呢？非常能够想得开，非常能够明白。
经常处于这种状态，经常求佛的人，他不会离开佛太远。举个简单的例
子：你们经常跟老师在一起，老师经常管着你们，你们就不会做错很多
事情，你们会明白道理。这就是使自己的理智处于开悟状态。反过来
讲，如果你们今天不跟老师坐在一起，你们做错的事情就会很多。我们
今天不跟菩萨多接触，不听菩萨多教育，不念经，不修行，你们所做的
事情就错得很多，就离佛越来越远了。所以要明白，因为你供养的功德
得开悟状。“开悟状”是什么？就是经常有这个明白的状态。“我一直
不会糊涂的，因为我经常在跟菩萨接触，所以我这个状态一直是修行的
状态，我不会做错很多事情。”
如果这个人是佛或者菩萨，他着迷了，他迷惑了，他就成为众生
了。你们不要以为菩萨不会迷啊，菩萨也会着迷的。到了人间，迷了就
回不去了。很多人说“迷途知返”，迷途返不了。因为到了人间被一些
一、修心篇
诱惑所缠绕，他就迷惑了，他就不能成为菩萨了。所以，佛离开众生他
即是众生。佛不能离开众生的。佛一离开众生，他就是众生。佛的使命
就是来救众生的。举个简单例子：如果佛是鱼，鱼不能离开水。鱼离开
139
