Page 189 - 修心五册
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本自无心不用解。人的本性来自无心。“本自无心”就是说你做事
情本来这个心就没有，就没有去做，你要什么解释？要用什么去化解
啊？没有的。老师在前面已经给你们解释很清楚了。比如本来没有水
灾，但有了水灾后才会成立这个指挥部，这个心本来没有。如果这个指
挥部本来没有的话，你要去解释什么？有什么可解释的？你怎么把这个
事解释，指挥部都没有。因为没有水的时候这个指挥部就结束了。所以
很多人做事总喜欢解释，越解释越糟糕。
证得本心不言得。当你真正得到了这个本心之后，实际上你不言
得。“不言得”是什么意思？就是你不去说它也得到了，因为你有本心
有良心在里面，你就算“我得到了，我也不讲”，实际上你就是得到
了。当人用良心本性做事的时候，你就会得到人间的一切。
最后老师给大家讲，用一天的一个小时到两个小时修心，把自己完
全放下，没有罣碍，一定要坚持。如果一个小时放不下，你用半个小
时，要完全放下什么都不想。这个比睡觉效果还要好，比如很多人睡在
床上失眠，脑子里转的都是其他乱七八糟的事情，这种人睡觉的质量不
好，也得不到正常的休息。所以要把心完全放下，要没有罣碍，用恒心
坚持。因为中阴身会在你的罣碍中产生颠倒妄想（人死掉之后都要在中
阴身的阶段等待判决）。当一个人坚持一天完全放下自己的身心，这个
时候实际上你的魂魄就跟中阴身会离开。因为当一个人在人间瞋怒的时
候，他就会跟中阴身接洽。如果一个人发脾气的时候，下面的鬼都知道
的。如果一个人修得好是菩萨的话，他发脾气天庭震怒。如果一个人很
普通跟佛菩萨没有什么缘分，没有什么大功德、大功力，他会跟下面合
在一起。如果你跟中阴身合在一起的话，你一烦恼一罣碍，对不起，你
一、修心篇
马上就产生一种颠倒妄想。所以很多人发脾气的时候就想到撞死算了，
实际上这就是提醒你们的魂魄进入中阴身。所以一定要把自己的心给安
住，让心不要动。要止住念，念头无论如何不能有。意识上升，就是把
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