Page 216 - 修心五册
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修心
度众会自性迷茫，也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑，因为他没有
自性啊。菩萨救人是每个人都救。但是你去救人，你是看人去救的。因
五
为他有钱，因为这女孩子长得好看或这男孩子长得帅你就去度。你们以
册 为没有啊？我们这里就有女孩子看上某人，从外面带个男孩子来度他。
有没有着相啊？这样你就迷惑了，你一着相度人就迷惑了，你就会颠
倒了。
一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。自性就
是本性，本性就是良心。所以你要救人做好事，都要用良心来体验你这
个人是不是真正具有佛性。简单地用白话讲，良心就是本性。为什么人
家说看到底的东西叫良心？你还有没有良知良能？良知良能是本性分解
出来的一个东西。所以大家要明白，我们要从自性当中去开悟、去运用
才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自
己。开悟就是去明白。比如说这个事情我不能去做的，如果我这样做下
去我会伤害他的，那就不要去做。这个东西我不能拿的，因为拿了之后
人家就没有了。你自己的良知和良能，你的能量和你的智慧让你不要去
做这件事情，那么你这个人就会长戒定慧。戒就是不去做。所以在平时
的生活当中要开悟去运用。我们怎样去运用这是很重要的。
心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这
个是对的，那个是错的，你已经是戒了。你的心对这件事情没有说“它
是对的”，没有说“它是错的”，你不就已经戒住了吗？贪是怎么来
的？如果你觉得这个事情是对的，那你就贪了。“应该是我拿的”，你
是不是贪啊？“这个事情明明是他错了，为什么算在我身上啊？”你瞋
了。“这个事情我也能做的，他能做总理我也能做总理啊！”你愚痴
了。所以你的本身心里有这些作为的混原体，这种混原体在你心中让你
心不平。混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，
那么你就不能守戒，你就戒不了。所以菩萨一句话点破我们世人心，叫
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