Page 220 - 修心五册

修心

讲的都是那些见不得人的话。有什么话可以“咬耳朵”的？当着人家面

“咬耳朵”就是不尊重人家。人家看到你在“咬耳朵”以为你在讲他
五
呢，你就是没礼貌的人、没修养的人。如果人家说：“哎哟，老师，菩

册 萨来了。”然后老师跟人家“咬耳朵”，边上的人看了像什么样子？修
行，人成即佛成，先要把人做得像个人。

第二步，要做善人。善人就是帮助人家的人。帮助人家才叫善良，

善良的人才会帮助别人，善良的人才会度众。实际上我刚才讲的这两点
已经够了。一个就是学大乘佛法，用修心讲就是做善人（帮助人家的人

才成为善人）；只知道自己从来不帮助人家的人就没有善，他就是做自
己的人。当然很多人连人都做得不像，那就立不了人，所以不能立人就

不能成为善人。

第三步，要用“戒定慧”来克服自己的“贪瞋痴”。戒能克服贪，
有贪心必须守戒。比如这个东西不该我拿我就不拿，我守戒了，我就戒

掉贪心了。“哎哟，这东西好得不得了，人家都去拿了。”“我要守

戒，我不去贪。”这“贪瞋痴”实际上就是用“戒定慧”来去除的。
“定”能去除“瞋”，如果你有定力了你就不会去恨人家，你就能定得

住自己。你觉得我没有必要去恨他，你觉得我没有必要跟他去发脾气，

我没有必要……慧能去除痴。当一个人有智慧的时候他的愚痴就没有
了。因为他明白了，他就不会去乱想了。愚痴就是乱想。比如说周阿姨

想：“哎呀，我能活一百二十岁多好啊。”这就叫愚痴。“我不要活
一百二十岁，我随缘，我早走晚走都是上天，我放得下。”这才叫真正

的智慧。所有有智慧的人能够克服愚痴。愚痴是阻碍你前进的绊脚石，

用现代的白话讲，就是想不到的去想，做不到的去做，这叫痴心妄想。
为什么想不到的事情要去想呢？比如明天早上有三千万的彩票，你们知

道有多少人晚上不睡觉想去买彩票？真是发痴啊。他们有智慧吗？而有
智慧的人会想：“这种中彩票的概率实在太小了。我用买彩票的钱还不

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