Page 77 - 修心五册

你凶？我还要骂你呢。”这就叫没有预感力，没有神知力，没有神的智

慧能力，所以对法界的事情就不了解了。
老师继续给大家讲，要有宿命无漏。什么叫宿命无漏？你不能把自

己所有的事情都做得很圆满，是因为你前世带来的习性太重；前世其实
就是报命，所以你不可能把你所有事情都做圆满。这就是为什么很多人

总想“我要把事情都做得圆满”，为什么每一件都做不圆满呢？因为你

前世带来的劣根性有漏。宿命是定下来的命，“宿命通”实际上讲的是
预知过去和未来，那就叫神通。例如，明明知道自己思想永远不集中会

做错什么事情的，所以在做的时候更要当心。你不以为然，反而觉得无
所谓，好了，每一次都会做错事情。因为有这个习惯，所以大家要知道

永断习性，就是要永远断除我这个不好的习性，要永远断除导致轮回的

习性，也就是说必须要把导致我以后要轮回的所有的习性全都要斩断。
告诉你们瞋念太大的人会六道轮回。比如说，如果你哪天告诉老师说，

“我改掉了瞋的毛病，现在真的一个人都不恨了”，那你就断除了六道

轮回的根；如果告诉我你还是会恨人家，那你就要继续六道轮回。六道
轮回里最好的也就是天道了，你就算到了天上，但等天福享尽了，你还

是会下来，因为是有时间的。你只有脱离了六道，你才能永远不下来。

犹如在国外谁都希望能拿到永久居民的身份。比如你来国外旅游一次很
快就回去了，什么都没有看到，也没有享受到国外的水呀、空气呀、阳

光呀，你就回去了。你就是在天上有千年寿、万年寿，最后很快你也得
下来。所以最好就是脱离六道轮回。

老师给大家讲“如理”和“不如理”。你们经常听到人家说什么如

理如法。因为每个人修行都会按照自己的修行道理和准则在修。比如，
一、修心篇
“哎呀，没关系了。我只要念念经就可以了，我只要观世音菩萨保佑我

身体好就可以了”。这就是你们的准则。实际上你们这些判别准则的能
力是很肤浅、是不圆满、是有过失的，所以你们在修心当中就会碰到各

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