Page 82 - 修心五册
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修心
深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良
的心来克制自己的恶念。那什么叫“实在与佛法不相应”呢？就是你做
五
的那些事情不如理、如法时，就要用自己很安静的心、明白的心，实际
册 上就是用自己善良清净的心去除不清净心。不清净心是指“贪心，恶
意，恶念”。那不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不
恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心。我不去
贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶
不善，就叫“无意念”。
要深入地学习佛法，是指结合自己的实践、结合自己的生活体验来
学习佛法，那样学出来的感受会不一样。比如今天老师看了身体告诉
你，身体要当心，你的腰要当心。当你腰还没有痛的时候，你就不会注
意自己的腰，也不会太当心的。一旦等到你腰痛的时候，那个时候老师
再给你说：“我早就跟你说腰要痛的。”你说：“对呀。”可是你已经
痛成这个样，你说感觉是一样的吗？这就叫“深入”了。所以说当你没
有困难的时候求菩萨和有困难的时候再求菩萨，感觉能一样吗？
要“智慧如海”。一个人的聪明智慧要像海一样深和大。人有的时
候做事情总是说：“哎呀，这个事情我怎么没有想到呢？哎呀，我早就
应该想到了。”这就说明你这个人的智慧不长进，而没有生出智慧。就
像现在有人说：“我怎么不早点学老师讲的法门呢？”很多人到死都不
知道，有的人到死了才知道，那就晚了。
我们平时讲话，在种因的时候，还是会不当心。如果你们的“因”
没有种好，那你们的“果”就一定不好。你们永远不要以为自己看不到
菩萨、上帝，就可以欺骗自己。所以讲话一定要实事求是，做事一定要
实事求是，那菩萨就一定会显灵。可是人往往最傻的就是，总以为自己
很聪明，这里在求菩萨，那里却跟菩萨说谎，那就真是傻到底了！老师
为什么求得灵呢？因为老师给观世音菩萨只讲真话，不讲假话。所以可
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