Page 81 - 修心五册
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闻法的动机和发心，也就是拜佛的发心和动机。
如果你不知道发心而只知道表面上的闻法，实际上如同学法的影子
一样。也就是在拜佛的时候不是你本人，是一个影子在拜。
当一个人自己心里不纯洁，就算跪下来磕头，那也只是你的影子而
不是自身本性中真正的实体，所以称之为“相似佛法”。意思就是你好
像在修行法，好像在闻佛法，你好像在念经，又好像在拜佛，实际上你
并没有往心里面修，你没有用真心，这就是“相似佛法”—很相像，
但并不是它。比方说一个人走过来了，他还误以为是他的朋友，实际上
并不是的，这就叫相似，就是因为他不是真的。你们修行学法如果不是
真的，那就是假的，没有什么道理可以讲的。你没有真心修行就是假
的，假的反面就是真的。所以动机一定要清净纯洁，我今天很干净，我
就要好好地拜观世音菩萨。
一定要重视修行学法，就是说要很认真很严肃地重视这件事情。修
行就是学菩萨，修法就是学佛法，佛和法是两个概念。学菩萨，学的是
大慈大悲救度众生；修法，就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不
要去十恶道，这些都是佛法。要重视修行学法，不能把它当成一般的知
识和资讯来吸收，而是要往里面修，深刻地去理解。
要听闻佛法。就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态
不能轻傲。老师给你们讲课，“哦，我听过了”“哦，我学过了”，这
就叫“轻傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法
是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是
让人在每个特定的环境去不同地理解佛法。举个简单例子，有钱时候的
“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要
一、修心篇
得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是
贪，但有了钱的贪就更厉害了。所以每段佛法，每句话在理解时都是不
一样的。所以我需要你们好好地理解老师每次跟你们讲法的道理，要往
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