Page 166 - 修心十一册
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修心
走的时候，什么事情都安排好了，什么都想通了，在人间早就不追不求
了，而且在人间开悟后没有做缺德的事情，功德圆满，道德圆满，最后
十一
圆寂。“寂”就是寂灭一切惑业，“惑”就是迷惑。这是什么意思呢？
就是说，我今天圆寂了，我已经圆满了一切智慧德能，我慢慢地灭去一
切对人间的迷惑和所造的业，我安静了，我理解了，我懂了。
册
很多夫妻在吵架的时候，刚开始吵得很厉害，争吵之后妻子突然之
间说：“哦，我明白了，我不想再跟你吵了，原来你在外面有女人了，
所以你每天回家有意跟我吵架。”是这个概念。明白了，彻底地明白
了：我对人间已经彻悟了，我已经知道原来人会死掉的，而且人生无
常、很苦，最后一切归空，什么都明白了，所以我在人间不会再追求名
利了，我就好好地过一辈子，客客气气，开开心心。好了，圆寂了，不
造业了。“惑业”是什么？迷惑的业，因为我们迷惑颠倒，我们才会造
业，所以叫惑业。圆寂虽然也需要灭度，但是人的肉身毕竟死了，灭
度了。
“灭”实际上是灭什么呢？刚刚跟大家说的惑业里面因为有无明，
所以灭就是灭了他自己身体肉身所犯下的无明，灭掉的是一个报身，灭
掉的是你这个肉身。这个身体到人间来就是吃苦的，而你真正的法身还
继续活着。老师曾经跟你们讲过，就像一个司机，汽车坏了，我可以
换一辆，身体坏了，我再投胎又重新做人，从小孩子开始，但是这个灵
魂还是你，所以灵魂是不会死的。“度”就是要度分段、变易的两种生
死。实际上他们灭度了，“灭”就是慢慢地走掉了，“槃”就是又生起
了。那么，涅槃怎么会变成这种分段、变易的两种生死呢？实际上，分
第一段，我们是生了，分第二段，我们是死了，有生就有死，有死就有
生，所以佛经上说，人的生命是不生不灭的。
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