Page 168 - 修心十一册

修心

在的年轻人就是因为精神死亡了，所以他看一切都是灰飞烟灭，觉得绝

望了，他自杀了。人活着一定要有精神。
十一
老师告诉大家，涅槃有八大意味，实际上古时候的经文当中叫“涅

槃八昧”，就是说涅槃有八种法味，老师今天只能跟大家简单地讲一
讲。涅槃实际上意味着你常住法、寂灭法、不老、不死、清净、圆通、
册
不动、快乐，八昧。第一，常住，结束了，在这个世界上涅槃，就是你

常住在人间，死掉了你的肉身骨头，你的精神还是常住在人间。第二，
寂灭，涅槃就是代表着你的身体的结束。第三，涅槃代表着你不会再

老。第四，涅槃代表你没有死，因为你的精神永远活着。第五，涅槃代
表着你清静了、安静了，身体很干净，因为你不会用身体再造业。第

六，涅槃代表着你圆通，你把人间的一切事情都做好了。第七，涅槃不

动，心不动了，手也不动。第八，涅槃代表你抛开了人间的烦恼，达到
正等正觉，让精神活在快乐中。这叫“涅槃八昧”。

一个人如果能够达到正等正觉，如果什么都想得通，这个人就能够

自主六根、六尘——自己就明白自己的六根、六尘。眼耳鼻舌身意，嘴
巴不能乱讲，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听……这个人如果能够控制住

自己的六根，就会防患于人间的六尘，所以欲望就会灭绝，欲望就没

了。所以，一个人如果能够控制住自己的六根，不接近六尘，然后欲望
马上就没了，业力马上会消失，业力就没了，然后六道轮回在你这里也

会消失，没了，因为你已经把什么都看空了，你不会轮回了，所以不生
不灭的情景就出现了。

用现代话讲，如果一个想得通的人，别人跟他讲：“你老啦，你把

这个钱留给孩子，你要多积蓄一点给孩子啊。”他什么都想得通：“有
什么生？有什么死？我什么都不要，我要它干嘛？”人到人间，一切都

是暂时的，都是借来的，自己一走，连自己的身体这个躯壳都不是自
己的。你是谁啊？你来的时候名字都没有。彻悟了，这个时候业力没有

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