Page 164 - 修心十一册

修心

了，然后证明人间无常、苦、空、无我。你在哪里啊？你没生出来的时

候，你在哪里？你灭度了之后，你在哪里？人间什么事情都是不长久
十一
的，既然不长久的事情，你为什么还要去跟人家斗？所以这一切都是无

常，今天有，明天没有。命也是这样，今天有，可能明天就没有，明天
没有了，可能后天又有了。所以，要懂得人生的真谛。人就是苦啊，想
册
想你们自己痛苦的时候全忘记了，世界就是苦空无常，这就叫真谛。所

以佛陀教导我们，要观察五蕴的生灭。
接下来这句话是老师讲的，我们要净化自己的心，使它五蕴皆空。

心中把五蕴全部放空，体会无常、苦、空、无我，境界就可证得四果阿
罗汉，就是超脱六道。很多人跟老师说：“老师，我要超脱六道。”超

脱六道，第一道进去的就是阿罗汉果。那么，怎么能够证得阿罗汉果

呢？如果你能够在人间看穿这个世界是无常、苦、空、无我的真谛，你
就能进入四圣道的第一道。老师说的不是你想通了，而是你要真正地去

想到：“无常啊，我不会去竞争了，我不跟人家争了，今天竞争到了，

明天又没了，真的苦啊。”而且要落实到行动上，如果今天坐在下面还
有人说，“我在世界上很开心”，实际上你就是没有体会到真正的苦，

你就到不了四圣道，因为你还有开心的感觉。实际上，这个人道是很苦

的。老师过去跟学生讲过人生有“八苦”，其中“生老病死”谁都逃不
过，还有“爱别离苦”，自己喜欢的人要离开你了，不喜欢的人天天还

要看到。所以要净化自己。
老师说“观”是观照，观照本身具有智慧，因为当你观照自己意识

本身慧命的时候，你的智慧就产生了。

所以，一个能够成功的人，他会不停地看自己做得对不对，就是观
照。老师这里有很多的学生，他们经常会观照自己哪一点做得不对。他

们虽然没观照到自身八识田，但至少他们已经观得不错了。他们会观照
自己做这个事情，老师会不会责怪他，老师会不会对他有意见。实际

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