Page 165 - 修心十一册

上，他第一步这么做，等到以后他会想自己这样做菩萨会不会指责他，

菩萨会不会说他这样做不对，这就是一步一步地在进步。
智慧产生“净”，因为有智慧的人心里就会干净，而且智慧还会

产生“定”，定了之后你的心就会停止去乱想，称为“止”，所以叫
“净定止”。很多人说：“你不要去乱想了，你越想越痛苦，你忘记

吧。”“我忘记不了。”为什么？因为他干净不了，他很恨。所以，佛

陀时代有很多大修行者都因为这样修行，而证得阿罗汉果位。这又是一
个法门，是什么法门呢？就是“五蕴法门”，“五蕴皆空法门”。所

以，八万四千法门是词典上找不到的，很多法门还没出来呢，应时而生
就是这样的。

老师今天又教了你们一个法门，从《心经》让你们懂得一个法门。

如果你能够彻悟人间无常、苦、空、无我，你就会心安静、心干净，产
生定，你的心就会止，所以叫“心无罣碍，无罣碍故”，你就证得阿罗

汉果位。过去有人修出六道，就凭着念一个《心经》完全彻悟，成就菩

萨阿罗汉果位。
老师看着时间跟你们讲，因为老师每次都想跟你们多讲一点。你们

都听说过“涅槃”，可是很多人连“涅槃”两个字都不会写。老师告诉

你们，“涅”和“槃”是分开的，老师把它先简单地跟大家讲一讲。
“涅”是三点水，上面一个太阳的“日”字，下面是一个“土”，由太

阳升起到入土为安，一切皆空啊。过去“槃”是什么？讲的是人的一
生。实际上，涅槃讲的就是佛教的一种最高境界。那么，把涅槃翻译成

直白的话就是圆寂，圆寂就是圆满地灭度。大家都知道，涅槃实际上就

是灭度，不理解的人就叫死了，用佛教来讲就是精神的提升、境界的
一、修心篇
提升。

很多人认为涅槃就是死了，其实涅槃是圆寂。“圆寂”是什么意思
呢？“圆”就是圆满一切智德、智慧和你的德性。也就是说，当一个人

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