Page 182 - 修心十一册
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修心
遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界来的时候，你不但不恨别人，你
还会慈悲别人，觉得对方很可怜。“他在骂我，实际上他的心脏不舒服
十一
了，血压又高了，他会气得疯掉的。他在冤枉人、得罪人，他很可怜。
这个人生气就是愚痴啊，愚痴的人非常可怜。”你不但不恨他，相反还
觉得他很可怜。不知道你们是否有这种想法，老师经常这样想。如果有
册
人说老师不好，老师就会觉得对方很可怜：他怎么什么都不懂的啊？他
这样做是造业、犯口业，他以后年纪大了，身体不好的时候，他病倒的
时候，就是他自己的业障所造成的。你要可怜他、慈悲他。
老公在家里骂人的时候，你不能跟他对骂，你要觉得他很可怜，失
去理智的人像个动物一样乱叫，也许是他在单位里受气了，回到家冲着
你这么发泄，面对这种无理取闹，你用慈悲的方法，在心里想：我是修
行人，我要忍受、以德报怨。如果别人随意侮辱你、诽谤你，他一定
会受到果报的，他一定会种下被别人侮辱、诽谤的因，因为你懂这个道
理，你不生气，他却不懂。你这样想，等他以后这个果报来的时候，可
能会发生自己的身体不好，或者家里出事，或者被别人打，或者被别人
残害，或者得到法律的制裁，那个时候他会很可怜的。要懂得用菩萨的
无缘大慈、同体大悲，方便教化令我们觉悟，知过必改，断恶修善，重
新做人。缘忍、观忍、慈忍，在佛法界统称为“理忍”，从理念上去忍
耐。修行人要有修养，动不动就跳的人是没有修养的，动不动就闹的人
一定不是修行人。你在家里熬不住了，又叫又跳又闹，这种人一定不是
修行人。首先连忍耐都做不到，你又如何能够克服住自己身上的劣根
性呢？
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