Page 185 - 修心十一册
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乐。这就是告诉你们，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，这
个人才会有快乐。整天一大堆私心杂念的人，整天就想着算计别人的
人，只知道自己要多好一点、多捞一点的人，这种人哪里来的人间快
乐？现在菩萨告诉你们怎么样使自己快乐了吗？这就是佛法。
净则无染，定则无颠。修行人要懂得，安静了，悟性出来，慈悲的
念头就会出来，本原的善就会出来，所以就不会染着世间的尘埃。定，
因为你安定了，你的智慧就会生出，你的善因就会结成善果，就会没有
“我要主宰别人”的意识，你的心就不会癫狂，你的慈悲信念就会得
到纯净。所以无污染则能净，不癫狂则能定。念念离相，道德和本性就
会离开我相，最后的假我一定是无染的，所以每个念都是离开染着，每
个念就代表着纯净。所以说净则无染，定则无颠。所以修行人要学会
安定。
心无狂乱，净念相继；心无颠倒，没有烦恼。什么叫“心无狂
乱”？“哎呀，我的心乱了，不知道做什么好。”那么这个人做什么事
情都做不好。“心无颠倒”，“这个事情到底要不要去做啊？他那么搞
我，我一定要去搞他。”好了，接下去，你制造了他继续搞你的因。就
像打官司一样，这场官司我赢了，赢了之后，他上诉了，下一场官司他
又在搞你。老师说，心无狂乱心不乱，心不颠倒没有烦恼。
没有是非，“是非”是人应该分清是非，但是到了菩萨和佛的境界
的时候，是没有是非的。佛菩萨讲的是因缘、缘分，所有的一切都是因
果关系，哪里有是非？上辈子你伤害了他，这辈子他变成你的孩子来伤
害你这个妈妈，你说什么是“是”、什么是“非”？这就是因果报应。
如果心中没有“是”，就没有“非”，你没有认为这件事情你是对的，
一、修心篇
那么哪里来的“非”呢？就是因为你认为你是对的，所以，别人就是
“非”了，别人就不好了，那么是非就出来了。
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