Page 124 - 修心十二册
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修心
因为真菩萨是精神和灵魂，所以真佛就在你们的心里。
老师曾经给你们讲过一个故事，有个人到庙里去求观世音菩萨，不
十二
停地求，看到边上也有一个人在求，看了看，觉得这个人怎么长得这么
像观世音菩萨啊，他就问这个人：“你是不是观世音菩萨？”观世音菩
萨说：“是。”“哎呀，观世音菩萨，你怎么也来求啊？”观世音菩萨
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说：“求人不如求己啊。”这个故事告诉我们，求别人没用。有时候你
们忙了半天，还跑过来求老师，那是没用的。应该求什么？求自己。很
多人根本不打老师的看身体显现电话，他们的家里怎么会好的？你们看
老师每次讲法，那么多的人都说：“老师，感恩您救了我！”知道为什
么吗？因为他们已经自己在救自己了，他们运用许愿、放生、念经三大
法宝，他们自己就做了自己的医生，根本用不着打热线电话让老师看身
体显现了。
见法身如来，就是“见诸相非相”。老师上次跟你们讲了，“如
来”是什么？就是佛。如果老师上次不跟你们解释，这句话一出来，你
们又听不懂了。见法身如来就是“见诸相非相”，也就是说，你见到了
法身的菩萨，实际上你见到的是什么？像菩萨又不是菩萨，似菩萨的
相，又不是真的菩萨，只有见到了菩萨的本性，才是见如来。现在明白
了吗？诸相非相，见到的是菩萨吗？是。但菩萨不动嘛，为什么？菩萨
不动，是你心中的佛性在动，因为你心里已经有菩萨、有佛了，你的心
是动的。那么这个拜的到底是不是菩萨呢？是。那么他到底是动还是不
动？这就是“是相非相”。法身如来，“法身”是什么？就是我们现在
的身体，因为人间称为法界。见不到菩萨的本性，就是“非相”；如果
你的慧眼所见到的空相，你的眼睛看见的实际上是空的，但心里见到了
本性佛，就是“是相”。这些都是菩萨的哲理，非常高深。
那么接下来，你既然看见菩萨诸相非相，你见法身如来，你就是慧
眼所看到的空相。好，你说你看到的是空的，那么，你所看到的这个菩
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