Page 126 - 修心十二册
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修心
十二
册
33. 著相是“非相”
《金刚经》说：“不住相布施。”佛教讲：不住相生念，就是说，
你不要著相、执着而生出来念头，就是自己不因看到别人或事物产生出
念头。举个例子，今天你看见比尔·盖茨了，你就住相生念，你生出来
的念头是不是一定跟他有关系？今天你没有看见比尔·盖茨，而是看见
一个很穷的人，又影响到你生出的念头了吧？所以，“不住相生念”，
就这么几个字，有很多的含义。男人们在一起谈得很开心，这个时候一
个很漂亮的女孩子走过来了，你脑子里生念头了，这个生念头已经让你
住相了，为什么？你看到她这个相，住在你的脑子里，你讲出来的话、
接下来做出的行为，肯定会不正常。
行善行而不住善业。就是说，我今天做任何善事，我没有觉得它是
善事。如果你主观的“我”不存在，就是说你做好事做得多了，你根本
没觉得自己是在做好事，那么老师问你们，如果你主观的“我”已经不
存在，客观的“我”在哪里存在呢？主观的“我”是什么？就是“我认
为”。今天你去开会，不想发表任何意见，你就是去混混，你不管别人
说什么，如果你主观的“我”没了，客观上你怎么会有意见呢？如果你
今天开会就是想去发表自己意见的，觉得别人左不对、右不对，你有主
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