Page 166 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

正是欣慰且乐观并坚定信心的生物生理性基础。正性情感的某种形式可通过快感中枢
获得心理上的满足。负性情感的某种形式可通过痛苦中枢释放能量而缓解心理上的郁
闷或痛苦。事实上，每一次欲望的阶段性获得，都会同时获得情感上的自足和生活方
式的自由的高级人性体验。然而，人类欲望基于自由性的无限制扩大势必会影响在地

球生物圈内的可直接利用的有限资源。在数学的线性理论上，人类个体对自然资源和
社会资源的自由支配度与人口的总数量在假设性的共变关系中呈绝对的负相关。因此，
为了整体人类社会能够有序、和谐而文明地存在并进化，限制个体的生存环境自由、
生存本能的随意自由，遏制其自由欲望、自由情感、规范其自由思维甚至遏制人口泛

滥从而根本上约束人的某些不当行为并提倡和诱导人性及行为向有利于家庭和谐稳
定、社会和谐稳定的方向转化无疑是人类社会的整体性战略和务实方向。事实上，人
类的少数智能卓越的人物（如中国的孔子、老子）早在两千多年前就已经提出了关于
人性与自然和谐而存在的系统性的主张。春秋时代的诸子百家之言基本奠定了中华文

明的根基。而古希腊的亚里士多德、柏拉图们则提倡和诱导人类研究物性，并认为人
的理性要遵从自然的理性。显然，东方和西方的两大文明体系注定要各自发展成为不
同的文明形态。以语言文字作为信息载体，将宇宙间的一切进行语音的、图形的和数
字的准确描述，则是人类创造的源刺激通过作用于听觉和视觉而产生的感觉和知觉的

由中枢神经系统整合处理的感性意识和理性意识。注重将理性智慧情感化且中庸而为
的思维构成了感性思维定式。注重遵从自然理性的而分类解析的思维构成了理性思维
定式。中华文明中的许多卓越人物事实上是遵从人伦道德和自然哲理智慧而构成的思
维定式。而西方文明中的许多卓越人物则是以遵从自然理性的思维方式试图解析自然

和人类社会的一切。感性思维定式倾向于产生在对感觉、知觉、表象和事件的主体变
量进行综合加工基础上掺入了个性化情感的结果。理性思维定式则倾向于产生对概念、
判断和推理的综合加工的价值中立的纯粹结果。在倡导遵从国家和集体利益优先并自
由裁量确定家庭和个人之利益的价值观的意义上，则基于同情和全民共情的感性思维

更有利于生活在国家强盛之怀抱中的个人的相对独立、自由和发展。笼统而言，中国
人（如毛泽东、邓小平）独有的直觉思维是由感性思维、欲望、理性思维、中庸思维、
哲理智慧思维等在参考道德、伦理以及其他传统文化的基础上并在环境影响下自我创
造的直达目标的捷径主题式思维方式。这种直觉思维方式是广泛搜索有关变量，经反

复权衡利弊得失，慎重而稳妥地得出最佳结果的适用于宏观人类社会管理的最有效方
式。因此，中国共产党领导下的中国人民在自 1949 年建国起到二十一世纪之初创造
了中国历史上乃至世界历史上具有最高发展速度的经济和社会的综合效益。相对而言，
考虑的变量越多，处理过程中的复杂度也将随之而增加。越是追求复杂变量的最佳结

果或完美结果，则越需要反复缜密的思考。在生理上，这种思考过程所耗费的生物化

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