Page 255 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

并不能够直接创造财富的增长，而唯一地只能通过与劳动、科技、体制相结合才能够
创造财富的增长。资本主义的经济危机的根源正在于夸大了货币及其衍生品的作用。
纵观全球，资本财富中心星罗棋布。纽约证券、伦敦金融证券、东京证券、香港证券、
芝加哥期货、法兰克福的银行无一不在绚烂合法的外表下隐藏着由货币作为载体而持

续并无序地被反复发酵着的由经济学喻为泡沫的东西。可以想象：天文数字般的货币
及其衍生品从何而来？是经济理论家通过实证和推论而由政府基于理性分析或刻意宽
松发行的吗？或者是社会财富累积到了如此极大的、确切地可以由货币及其衍生品衡
量为闲散性溢出的价值量？对于经济参与者而言，在由社会提供的法律支持的货币交

换集拢场所实施互惠互利的相关交易被认为是社会原则性合理、公平性合理并且合法
的行为。这可以解释为人类具有经济人理性自利驱动力的一面。因此，被市场经济裹
挟着的经济人的货币消费性交换和货币投资性交换以及货币的庞大的社会性需求能够
依此得以实现。与符合人类社会正义性宗旨和合理性公平原则相反的是：美国社会在

自由的基础上却将无科学理性可言的投机理念冠之以风险性投资的名义引入和被应用
在了人类自利性倾向最高的货币及其衍生品领域并为其建立了自由交易的市场平台。
默认合法投机无疑是亚赌博行为被赋予正当性应用的暧昧的社会管理方式。据此，我
们可以更加深刻地探讨对投机合理性的质疑。事实上，人类的投机性意识、动机和行

为起源都传承于原始本性的生存本能。而简单的投机性意识、动机和行为则广泛存在
于动物之中。基于自然界在长久的时间域和广延的空间域中都存在无规律或部分无规
律的随机性事件的事实，则人类为了自身的目的总是要本能主动地试探性地把握这些
随机性事件。但是人类采取主动把握的态度相对于自然界则总是显现出其被动的一面。

可以辩证认识并理解的迂回哲学智慧是：如果人类不主动寻找机会，那么只有被动地
等待机会。显然被动等待机会的结果多半将使得人类如同低等动物一般时刻面临生存
的危机。正因为如此，在哲学中被称为运气的概念在科学中则可以以概率予以描述、
解读和定量。无论我们做任何事情总是习惯于首先找寻到要达到目的的机会，这是投

机在人生哲学中的智慧应用。以纯粹自利为目的而无任何社会责任的某些经济人的投
资行为实质上是投资者在寻找最安全的最佳投资领域、投资地点，并预算最低成本和
预期最大利润收益从而在最恰当时间用其资本资产实施冒险性尝试的一种变相投机行
为。现代公司的股份制管理模式引入了资金量可以自由出入并不断增值的理念。资本

交易市场首当其冲成为投机者进行票据证券和货币相互兑换的最佳平台。大型资本金
融市场中的所有货币衍生品被监管者、投资者、代理者、托管者、执行者等进行着法
律名义上的每秒千万亿次的翻来覆去的操作，其中投资者与投机者作为类别不同的概
念人已经变得非常模糊。

现代经济学理论确定地认为投资、消费、进出口是一个国家财富增长的动力源泉。

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