Page 312 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

倡导人类每个个体要遵守天理、道德自律并依此实现其人生价值和社会理念的有效途
径。当今世界，历经两次世界大战、冷战和军备竞赛其演绎性的人类心理是在寻求战
争无用论之后而趋向于和平竞争的自然调整。现在我们需要确定的是：将中华古文明
中的道德原理进行继承性地修正，以期适应现代动态化社会的人性需要无疑具有充分

的时代意义。
①道德无价值原理（人类道德价值无限大，不能予以价值衡量）。与人类源自动
物的由自我保护、自我求生衍生而来的本能自利乃至理性自利相反，人类的道德性源
自人类个体能够克己而自我节制私欲的良善之心，经过理性思考在中国形成孔孟之道，

而在各宗教教义中也有相关的阐发性明文。截至今日，资本主义将一切衡量标准都确
定为具有可定量的价值，人类道德也概莫能外——将人类道德价值化是荒谬的，漠视、
刻意忽略和不敢正视人类道德是愚蠢的，长期忽视人类道德将会导致人格的缺陷，西
方社会一直无视人类道德而构建的“人类道德自发缺陷症”是其好战性、社会动荡混乱、

人的精神不健全——“先天性缺失人性”的社会演化的总结果。作为倡导和实行社会
主义核心价值观并同时弘扬中华文明道德优先观的中国实质上必须确立道德无价值的
根基性理念。在肤浅的意义上，个人的个性道德即是要自我和谐与他人、群体和社会
的关系。个体必须无条件服从无价值的道德原则，方能建立人类区别于动物的人伦高

尚性。因此，人类的道德性必须根绝金钱导引下的自我自私自利的泛价值性，并在此
基础上重新建立与之时刻匹配的自我道德约束性。
②平等原理。人类的平等即是任何人、任何社会、任何国家、任何人种、任何民
族都要建立一种由意识、动机、态度、言语、行为、事实和结果等所构成的基础平等关系。

这就需要人类之间相互谦让、妥协、和解并依此建立互信而寻求解决问题之道甚至是
将事情搁置而代之于有限期的后生者予以解决。中国对外政策中实行的和平共处五项
原则和对内实行的各民族平等融合政策及其取得的实效就是平等原理的最好实践。
③择善原理。显然我们需要明了的是：自然界存在符合自身演化规律的自然正义

性和自然理性，人类社会则需要符合自身共同利益的公平合理和共同发展的主客观融
合统一的人类正义性。因此，同理同情心、善心、友爱、互助、宽容、共荣、慈祥、
感恩、助人、施救等这些类同的心理学语言及其表示的行为都是人类需要遵从的观念
和可以仿效的行为。择善、中立、择恶是一个人、一个群体、一个国家是否具有人类

基本道德观念和可量化人类基本道德观念的理念性评判标准。
④视情境而定根除利己观念，并在利他、中立、利己之间排序性地做出针对事件
考量的义务担当、公共性、道德性、社会性的可量化最高尚选择。
此种可选观念事实上是中华文明与西方文明之间的起源性的不同本质所在。在西

方，无论是经济人中的理性自利者还是政治人中的权力自利者抑或是普通人物中的随

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